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Revuelta en Japón - Historia

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Un levantamiento fue organizado por jóvenes militares japoneses. Los amotinados lograron asesinar al ministro de Finanzas japonés, Takahasi Korekiyo. Los oficiales retuvieron Tokio durante tres días. Pero la rebelión fue finalmente sofocada y diecisiete de los líderes rebeldes fueron condenados a muerte.

Revolución japonesa (un mejor zar)

los Revolución japonesa (Japonés: 日本 の 革命 Romanizado: Nihon no kakumei) fue una revolución importante que incluyó una secuencia de luchas armadas que duró aproximadamente de 1905 a 1906 y transformó la cultura y el gobierno japoneses. El estallido de la revolución en 1905 fue el resultado de la humillante derrota de la guerra ruso-japonesa que había concluido en enero de 1905 y le había costado a Japón gran parte de sus logros a fines de la década de 1890 y principios de la de 1900, junto con gran parte de sus fuerzas armadas. Los civiles y el personal militar japoneses, enojados por la derrota, culparon al gobierno japonés por su pérdida en la guerra.

El conflicto armado estalló en serio en febrero de 1905 a partir de la ciudad capital de Tokio, dirigido por el entonces primer ministro Katsura Tarō, Oku Yasukata y Yamagata Aritomo. Estas fuerzas recibieron el apoyo de porciones de la clase media, el campesinado y el trabajo organizado, lo que les permitió llevar a cabo una campaña militar en el norte que terminó con la caída de Hokaido a fines de 1905. El emperador Meiji fue expulsado del poder poco después y entró en exilio. Se programaron nuevas elecciones para principios de 1906, y Tokudaiji Sanetsune se convirtió en presidente interino. Las elecciones tuvieron lugar en octubre de 1906 en una votación libre y justa. Katsura Tarō ganó abrumadoramente la contienda presidencial y asumió el cargo en noviembre.

Este conflicto armado se caracteriza a menudo como el evento sociopolítico más importante de Japón y como uno de los mayores trastornos del siglo XX. Resultó en un importante programa de experimentación y reforma en la organización social. La revolución resultó en un sistema político a largo plazo que duró hasta que Japón se sometió a un proceso de reforma económica liberal, que comenzó en la década de 1980.


Contenido

Aunque el Dominio Satsuma había sido uno de los actores clave en la Restauración Meiji y la Guerra Boshin, y aunque muchos hombres de Satsuma habían ascendido a posiciones influyentes en el nuevo gobierno Meiji, había una creciente insatisfacción con la dirección que estaba tomando el país. La modernización del país significó la abolición del estatus social privilegiado del samurai clase, y había socavado su posición financiera. Los cambios muy rápidos y masivos en la cultura, el idioma, la vestimenta y la sociedad japonesas les parecieron a muchos samurai ser una traición al joi ("expulsar al bárbaro") parte de la sonnō jōi justificación utilizada para derrocar al ex shogunato Tokugawa.

Saigō Takamori, uno de los principales líderes de Satsuma en el gobierno de Meiji que había apoyado las reformas al principio, estaba especialmente preocupado por la creciente corrupción política (el lema de su movimiento rebelde era shinsei-kōtoku & # 32 (新政 厚 徳?, Nuevo gobierno, alta moralidad). Saigō fue un firme defensor de la guerra con Corea en el Seikanron debate de 1873. En un momento, se ofreció a visitar Corea en persona y provocar un casus belli comportándose de una manera tan insultante que los coreanos se verían obligados a matarlo. Saigō esperaba tanto que una guerra finalmente tendría éxito para Japón y también que las etapas iniciales de la misma ofrecerían un medio por el cual el samurái cuya causa defendió podría encontrar una muerte significativa y beneficiosa. Cuando el plan fue rechazado, Saigō renunció a todos sus cargos gubernamentales en protesta y regresó a su ciudad natal de Kagoshima, al igual que muchos otros ex-Satsuma.samurai en las fuerzas militares y policiales.

Oficiales del ejército imperial japonés de la guarnición de Kumamoto, que resistieron el asedio de Saigō Takamori, 1877

Para ayudar a mantener y emplear a estos hombres, en 1874 Saigō estableció una academia privada en Kagoshima. Pronto se establecieron 132 sucursales en toda la prefectura. El "entrenamiento" proporcionado no fue puramente académico: aunque se enseñaron los clásicos chinos, todos los estudiantes debían participar en el entrenamiento con armas y la instrucción en tácticas. Las tradiciones de bushido fueron enfatizados. Saigō también inició una escuela de artillería. Las escuelas se parecían más a las organizaciones políticas paramilitares que a cualquier otra cosa, y contaron con el apoyo del gobernador de Satsuma, quien nombró a los descontentos samurai a cargos políticos, donde llegaron a dominar el gobierno de Kagoshima. El apoyo a Saigō fue tan fuerte que Satsuma se había separado efectivamente del gobierno central a fines de 1876.


La revolución industrial en los períodos Meiji y Taisho

A través de las guerras chino-japonesa y ruso-japonesa, Japón cambió su estructura industrial de la industria ligera a la industria pesada y química. Aunque Europa había jugado un papel importante como la "fábrica del mundo", hasta entonces, la región se convirtió en un campo de batalla cuando estalló la Primera Guerra Mundial en 1914 y su oferta de productos básicos disminuyó. Mientras tanto, Japón se vio inundado por una gran cantidad de pedidos que impulsaron la revolución industrial del país para progresar a un ritmo vertiginoso. Japón se convirtió en acreedor neto durante la guerra y se estableció como una nación basada en el comercio.

Japan Cotton Trading Co., Ltd. adquirió algodón de la India, Egipto, China y los Estados Unidos después de su fundación, proporcionando materias primas para la industria del hilado de algodón. Esto aumentó las exportaciones de hilados de algodón y los productos de telas de algodón, lo que finalmente convirtió a la hilatura del algodón en una de las industrias más grandes de Japón. Durante la Primera Guerra Mundial, los suministros de Gran Bretaña, el mayor productor de algodón en ese momento, disminuyeron, lo que aumentó drásticamente las exportaciones japonesas de productos de algodón y catapultó a Japón a convertirse en el principal país productor de algodón del mundo. Japón amplió sus fuentes de algodón para incluir Birmania y África oriental. La empresa diversificó su negocio para incluir la compra de lana y la exportación de seda cruda. Además, la compañía estableció Asahi Fabric Co., Ltd. (actualmente, Asahi Kasei Corporation), un competidor con la coalición de Suzuki & amp Co., Ltd. y Teikoku Rayon Co., Ltd. (actualmente, Teijin Limited) en el mercado del rayón.

Iwai & amp Co. Ltd. La primera entrada en el negocio de la manufactura fue con artículos de punto (un negocio que luego se convertiría en Toabo Corporation). Sin embargo, la importación de materiales de acero demostró ser un segmento fuerte para Iwai & amp Co., lo que los llevó a ingresar al negocio de chapa de hierro galvanizado (actualmente, Nisshin Steel Co., Ltd.). La empresa, en asociación con Suzuki & amp Co., Ltd., también inició un negocio (actualmente, Daicel Corporation) que produce celuloide, el primer plástico del mundo. Cuando estalló la Primera Guerra Mundial y se detuvo la importación de bienes de Europa, Katsujiro Iwai llegó a creer que ya no podían depender de países extranjeros para las importaciones. Elaboró ​​un plan para producir artículos a nivel nacional que anteriormente habían sido importados, y fundó Kansai Paint Co., Ltd. y lo que más tarde se convirtió en Tokuyama Corporation. Después de la guerra, estableció lo que ahora es Japan Bridge Corporation. Las empresas de fabricación que fundó Iwai más tarde se unieron para crear "Saishokai", un grupo que lleva el nombre de su nombre budista póstumo. Estas empresas aún mantienen una estrecha relación entre sí hasta el día de hoy.

Suzuki & amp Co., Ltd. Comenzó en industrias ligeras, como el azúcar, el alcanfor y la menta, y alrededor de la Primera Guerra Mundial, avanzó hacia las industrias pesada y química, como el acero, el metal, la construcción naval y los productos químicos. Además, la empresa se diversificó en las industrias de molienda de petróleo, aceite y grasa, cerveza y harina. Lo que ahora existe como Kobe Steel, Ltd., Teijin Limited, IHI Corporation, Nippon Flour Mills Co., Ltd., Showa Shell Sekiyu KK, Sapporo Breweries Ltd., The Nikka Whisky Distilling Co., Ltd., J-OIL MILLS, Inc., NOF Corporation, Mitsui Chemicals, Inc., Mitsubishi Rayon Co.Ltd., J-OIL MILLS, Inc., NOF CORPORATION, Mitsui Chemicals, Inc., NICHIEN, TAIYO KOKO Co., Ltd., NICHIEN, Nippon Fine Chemical Co., Ltd., NICHIRIN CO., LTD., Toho Metal Co., Ltd. y Suzuki Menthol Co., Ltd. están asociados con Suzuki & amp Co., Ltd. Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, Naokichi Kaneko hizo una gran fortuna a través de la especulación. En Londres, Seiichi Takahata (uno de los fundadores de Nissho Co., Ltd.) lanzó una serie de agresivas empresas comerciales dirigidas a las potencias aliadas. Suzuki & amp Co., Ltd. proporcionó una gran cantidad de suministros a los aliados y se dijo que el 10% de los barcos que cruzaron el Canal de Suez en ese momento eran de Suzuki. La compañía registró ventas por valor del 10% del PNB de Japón en 1917 y se convirtió en la número uno sogo shosha en Japón.


Contenido

Orígenes de los boxeadores editar

Los Puños Justos y Armoniosos (Yihequan) surgieron en las secciones del interior de la provincia costera norteña de Shandong, conocida desde hace mucho tiempo por los disturbios sociales, las sectas religiosas y las sociedades marciales. Los misioneros cristianos estadounidenses fueron probablemente los primeros en referirse a los jóvenes atléticos y bien entrenados como "boxeadores", debido a las artes marciales y el entrenamiento con armas que practicaban. Su práctica principal era un tipo de posesión espiritual que involucraba el girar de espadas, postraciones violentas y cantar encantamientos a las deidades. [8]

Las oportunidades de luchar contra la invasión y la colonización occidentales eran especialmente atractivas para los aldeanos desempleados, muchos de los cuales eran adolescentes. [9] La tradición de posesión e invulnerabilidad se remonta a varios cientos de años, pero adquirió un significado especial frente a las nuevas y poderosas armas de Occidente. [10] Los boxeadores, armados con rifles y espadas, afirmaron una invulnerabilidad sobrenatural a los golpes de cañón, disparos de rifle y ataques con cuchillos. Además, los grupos de boxeadores afirmaban popularmente que millones de soldados descenderían del cielo para ayudarlos a purificar a China de la opresión extranjera. [11]

En 1895, a pesar de la ambivalencia hacia sus prácticas heterodoxas, Yuxian, un manchú que entonces era prefecto de Caozhou y luego se convertiría en gobernador provincial, cooperó con la Sociedad de las Grandes Espadas, cuyo propósito original era luchar contra los bandidos. [12] Los misioneros de la Sociedad Alemana del Verbo Divino habían aumentado su presencia en la zona, en parte acogiendo a una parte significativa de conversos que "necesitaban protección de la ley". [12] En una ocasión en 1895, una gran banda de bandidos derrotada por la Big Swords Society afirmó ser católica para evitar ser procesada. "La línea entre cristianos y bandidos se volvió cada vez más confusa", comenta Paul Cohen. [12] Algunos misioneros como George Stenz también utilizaron sus privilegios para intervenir en juicios. Los Big Swords respondieron atacando propiedades católicas y quemándolas. [12] Como resultado de la presión diplomática en la capital, Yuxian ejecutó a varios líderes de la Gran Espada, pero no castigó a nadie más. Después de esto, comenzaron a surgir más sociedades secretas marciales. [12]

Los primeros años vieron una variedad de actividades en la aldea, no un movimiento amplio con un propósito común. Sociedades religiosas populares marciales como Baguadao (Ocho Trigramas) prepararon el camino para los Boxers. Como la escuela Red Boxing o los Plum Flower Boxers, los Boxers de Shandong estaban más preocupados por los valores sociales y morales tradicionales, como la piedad filial, que por las influencias extranjeras. Un líder, Zhu Hongdeng (Red Lantern Zhu), comenzó como un curandero errante, especializado en úlceras cutáneas, y se ganó un gran respeto al rechazar el pago de sus tratamientos. [13] Zhu afirmó descender de los emperadores de la dinastía Ming, ya que su apellido era el apellido de la familia imperial Ming. Anunció que su objetivo era "Resucitar a los Qing y destruir a los extranjeros" ("扶 清 滅 洋 fu Qing mie yang"). [14]

El enemigo era la influencia extranjera. Decidieron que los "demonios primarios" eran los misioneros cristianos y los "demonios secundarios" eran los chinos convertidos al cristianismo. Ambos tuvieron que retractarse o ser expulsados ​​o asesinados. [15] [16]

Causas de conflictos y disturbios Editar

La combinación de condiciones climáticas extremas, los intentos occidentales de colonizar China y el creciente sentimiento antiimperialista impulsaron el movimiento. Primero, una sequía seguida de inundaciones en la provincia de Shandong en 1897–1898 obligó a los agricultores a huir a las ciudades en busca de alimentos. Como dijo un observador: "Estoy convencido de que unos pocos días de fuertes lluvias para poner fin a la sequía prolongada haría más para restaurar la tranquilidad que cualquier medida que el gobierno chino o los gobiernos extranjeros puedan tomar". [17]

Una de las principales causas de descontento en el norte de China fue la actividad misionera. El Tratado de Tientsin (o Tianjin) y la Convención de Pekín, firmados en 1860 después de la Segunda Guerra del Opio, habían otorgado a los misioneros extranjeros la libertad de predicar en cualquier lugar de China y de comprar terrenos para construir iglesias. [18] El 1 de noviembre de 1897, una banda de hombres armados que quizás eran miembros de la Sociedad de Grandes Espadas irrumpió en la residencia de un misionero alemán de la Sociedad del Verbo Divino y mató a dos sacerdotes. Este ataque se conoce como el incidente de Juye. Cuando el Kaiser Wilhelm II recibió noticias de estos asesinatos, envió al Escuadrón Alemán de Asia Oriental a ocupar la Bahía de Jiaozhou en la costa sur de la península de Shandong. [19] En diciembre de 1897, Wilhelm II declaró su intención de apoderarse de territorio en China, lo que desencadenó una "lucha por concesiones" mediante la cual Gran Bretaña, Francia, Rusia y Japón también aseguraron su propia esfera de influencia en China. [20] Alemania obtuvo el control exclusivo de los préstamos para el desarrollo, la minería y la propiedad de los ferrocarriles en la provincia de Shandong. [21] Rusia ganó influencia en todo el territorio al norte de la Gran Muralla, [22] más la exención de impuestos anterior para el comercio en Mongolia y Xinjiang, [23] poderes económicos similares a los de Alemania sobre las provincias de Fengtian, Jilin y Heilongjiang. Francia ganó influencia de Yunnan, la mayor parte de las provincias de Guangxi y Guangdong, [24] Japón sobre la provincia de Fujian. [24] Gran Bretaña ganó influencia de todo el valle del río Yangtze [24] (definido como todas las provincias contiguas al río Yangtze, así como las provincias de Henan y Zhejiang [22]), partes de [25] las provincias de Guangdong y Guangxi y parte del Tíbet. [26] Sólo la solicitud de Italia de la provincia de Zhejiang fue rechazada por el gobierno chino. [24] Estos no incluyen los territorios de arrendamiento y concesión donde las potencias extranjeras tenían plena autoridad. El gobierno ruso ocupó militarmente su zona, impuso sus leyes y escuelas, se apoderó de los privilegios de la minería y la tala, instaló a sus ciudadanos e incluso estableció su administración municipal en varias ciudades, [27] esta última sin el consentimiento de China. [28]

En octubre de 1898, un grupo de boxeadores atacó la comunidad cristiana de la aldea de Liyuantun, donde un templo del Emperador de Jade se había convertido en una iglesia católica. Las disputas habían rodeado la iglesia desde 1869, cuando el templo fue otorgado a los residentes cristianos de la aldea. Este incidente marcó la primera vez que los boxeadores usaron el lema "Apoya a los Qing, destruye a los extranjeros" ("扶 清 滅 洋 fu Qing mie yang") que más tarde los caracterizó. [29] Los" boxeadores "se autodenominaron la" milicia unida en justicia "por primera vez un año después, en la batalla del templo de Senluo (octubre de 1899), un enfrentamiento entre los boxeadores y las tropas del gobierno de Qing [30] Al usar la palabra "milicia" en lugar de "boxeadores", se distanciaron de las sectas de artes marciales prohibidas y trataron de darle a su movimiento la legitimidad de un grupo que defendía la ortodoxia. [31]

La agresión hacia los misioneros y cristianos provocó la ira de gobiernos extranjeros (principalmente europeos). [32] En 1899, el ministro francés en Beijing ayudó a los misioneros a obtener un edicto que otorgaba estatus oficial a todas las órdenes en la jerarquía católica romana, permitiendo a los sacerdotes locales apoyar a su gente en disputas legales o familiares y eludir a los funcionarios locales. Después de que el gobierno alemán asumió el control de Shandong, muchos chinos temieron que los misioneros extranjeros y posiblemente todas las actividades cristianas fueran intentos imperialistas de "cortar el melón", es decir, colonizar China pieza por pieza. [33] Un funcionario chino expresó sucintamente la animosidad hacia los extranjeros: "Quiten a sus misioneros y su opio y serán bienvenidos". [34]

El crecimiento inicial del movimiento Boxer coincidió con la Reforma de los Cien Días (11 de junio - 21 de septiembre de 1898), en la que los funcionarios chinos progresistas, con el apoyo de misioneros protestantes, persuadieron al emperador Guangxu de instituir reformas radicales. Esto alienó a muchos funcionarios conservadores, cuya oposición llevó a la emperatriz viuda Cixi a intervenir y revertir las reformas. El fracaso del movimiento de reforma desilusionó a muchos chinos educados y, por lo tanto, debilitó aún más al gobierno de Qing. La emperatriz tomó el poder y puso al emperador reformista bajo arresto domiciliario.

En general, se consideró que la crisis nacional fue causada por la agresión extranjera. [35] Las potencias extranjeras habían derrotado a China en varias guerras, forzado un derecho a promover el cristianismo e impuesto tratados desiguales en virtud de los cuales los extranjeros y las empresas extranjeras en China recibieron privilegios especiales, derechos extraterritoriales e inmunidades de la ley china, causando resentimiento entre los chinos. Francia, Japón, Rusia y Alemania se labraron esferas de influencia, de modo que en 1900 parecía que China sería desmembrada, con potencias extranjeras gobernando una parte del país. Por lo tanto, en 1900, la dinastía Qing, que había gobernado China durante más de dos siglos, se estaba desmoronando y la cultura china estaba siendo atacada por religiones poderosas y desconocidas y culturas seculares. [36]

Intensificación de la crisis Editar

En enero de 1900, con una mayoría de conservadores en la corte imperial, la emperatriz viuda Cixi cambió su posición sobre los bóxers y emitió edictos en su defensa, lo que provocó protestas de las potencias extranjeras. En la primavera de 1900, el movimiento de los bóxers se extendió rápidamente hacia el norte desde Shandong hacia el campo cerca de Beijing. Los boxeadores quemaron iglesias cristianas, mataron a cristianos chinos e intimidaron a los funcionarios chinos que se interponían en su camino. El ministro estadounidense Edwin H. Conger cablegrafió a Washington, "todo el país está plagado de holgazanes hambrientos, descontentos y desesperados". El 30 de mayo los diplomáticos, encabezados por el ministro británico Claude Maxwell MacDonald, solicitaron que los soldados extranjeros acudieran a Pekín para defender las legaciones. El gobierno chino aceptó a regañadientes, y al día siguiente una fuerza multinacional de 435 soldados de la marina de ocho países desembarcó de buques de guerra y viajó en tren desde Dagu (Taku) a Beijing. Establecieron perímetros defensivos alrededor de sus respectivas misiones. [38]

El 5 de junio de 1900, los boxeadores cortaron la línea ferroviaria a Tianjin en el campo y Beijing quedó aislada. El 11 de junio, en la puerta de Yongding, el secretario de la legación japonesa, Sugiyama Akira, fue atacado y asesinado por los soldados del general Dong Fuxiang, que custodiaban la parte sur de la ciudad amurallada de Beijing.[39] Armados con rifles Mauser pero vistiendo uniformes tradicionales, [40] las tropas de Dong habían amenazado a las Legaciones extranjeras en el otoño de 1898 poco después de llegar a Beijing, [41] tanto que los Marines de los Estados Unidos habían sido llamados a Beijing para proteger el legaciones. [42] El káiser alemán Wilhelm II estaba tan alarmado por las tropas musulmanas chinas que le pidió al califa Abdul Hamid II del Imperio Otomano que encontrara una manera de detener la lucha de las tropas musulmanas.

El Califa accedió a la solicitud del Kaiser y envió a Enver Pasha (que no debe confundirse con el futuro líder de los Jóvenes Turcos) a China en 1901, pero la rebelión había terminado en ese momento. [43]

También el 11 de junio, el primer boxeador, vestido con sus mejores galas, fue visto en el Barrio de las Legaciones. El ministro alemán, Clemens von Ketteler, y los soldados alemanes capturaron a un niño boxer y lo ejecutaron inexplicablemente. [44] En respuesta, miles de boxeadores irrumpieron en la ciudad amurallada de Beijing esa tarde y quemaron muchas de las iglesias cristianas y catedrales de la ciudad, quemando vivas a algunas víctimas. [45] Los misioneros estadounidenses y británicos se habían refugiado en la Misión Metodista y un ataque allí fue rechazado por los marines estadounidenses. Los soldados de la embajada británica y las legaciones alemanas dispararon y mataron a varios boxeadores, [46] alienando a la población china de la ciudad y empujando al gobierno Qing hacia el apoyo de los boxeadores.

Los bravos musulmanes de Gansu y los boxeadores, junto con otros chinos, luego atacaron y mataron a cristianos chinos alrededor de las legaciones en venganza por los ataques extranjeros contra los chinos. [47]

Expedición Seymour Modificar

A medida que la situación se hizo más violenta, una segunda fuerza multinacional de 2.000 marineros e infantes de marina bajo el mando del vicealmirante británico Edward Seymour, siendo el mayor contingente británico, fue enviada de Dagu a Beijing el 10 de junio de 1900. Las tropas fueron transportadas por tren de Dagu a Tianjin con el acuerdo del gobierno chino, pero el ferrocarril entre Tianjin y Beijing había sido cortado. Seymour resolvió avanzar y reparar el ferrocarril, o avanzar a pie si era necesario, teniendo en cuenta que la distancia entre Tianjin y Beijing era de solo 120 km. Cuando Seymour dejó Tianjin y se dirigió a Beijing, enfureció a la corte imperial.

Como resultado, el príncipe Duan, pro-boxeador manchú, se convirtió en líder de Zongli Yamen (oficina de relaciones exteriores), reemplazando al príncipe Qing. El príncipe Duan era miembro del clan imperial Aisin Gioro (los extranjeros lo llamaban "Blood Royal"), y la emperatriz viuda Cixi había nombrado a su hijo como el siguiente en la línea para el trono imperial. Se convirtió en el líder efectivo de los Boxers y fue extremadamente anti-extranjero. Pronto ordenó al ejército imperial Qing que atacara a las fuerzas extranjeras. Confundido por las órdenes contradictorias de Beijing, el general Nie Shicheng dejó que el ejército de Seymour pasara en sus trenes. [48]

Después de salir de Tianjin, el convoy llegó rápidamente a Langfang, pero descubrió que el ferrocarril estaba destruido. Los ingenieros de Seymour intentaron reparar la línea, pero el ejército aliado se vio rodeado, ya que el ferrocarril tanto detrás como delante de ellos había sido destruido. Fueron atacados desde todas partes por irregulares chinos y tropas gubernamentales chinas. Cinco mil de los "Gansu Braves" de Dong Fuxiang y un número indeterminado de "Boxers" obtuvieron una costosa pero importante victoria sobre las tropas de Seymour en la Batalla de Langfang el 18 de junio. [49] [50] Mientras el ejército europeo aliado se retiraba de Langfang, la caballería les disparaba constantemente y la artillería bombardeaba sus posiciones. Se informó que la artillería china era superior a la artillería europea, ya que los europeos no se molestaron en traer mucho para la campaña, pensando que podrían barrer fácilmente a través de la resistencia china.

Los europeos no pudieron localizar la artillería china, que estaba lloviendo obuses sobre sus posiciones. [51] Las tropas chinas emplearon minería, ingeniería, inundaciones y ataques simultáneos. Los chinos también emplearon movimientos de pinza, emboscadas y tácticas de francotiradores con cierto éxito contra los extranjeros. [52]

El 18 de junio llegaron noticias sobre ataques a legaciones extranjeras. Seymour decidió seguir avanzando, esta vez por el río Beihe, hacia Tongzhou, a 25 km (16 millas) de Beijing. Para el 19, tuvieron que abandonar sus esfuerzos debido al endurecimiento progresivo de la resistencia y comenzaron a retirarse hacia el sur a lo largo del río con más de 200 heridos. Se apoderaron de cuatro juncos chinos civiles a lo largo del río, cargaron todos sus heridos y los suministros restantes en ellos y los arrastraron con cuerdas desde las orillas del río. En este punto, tenían muy pocos alimentos, municiones y suministros médicos. Se encontraron con el Gran Arsenal de Xigu, un escondite oculto de municiones Qing del que las potencias aliadas no habían tenido conocimiento hasta entonces. Inmediatamente lo capturaron y ocuparon, descubriendo armas de campaña y rifles Krupp con millones de rondas de municiones, junto con millones de libras de arroz y abundantes suministros médicos.

Allí excavaron y esperaron el rescate. Un sirviente chino pudo infiltrarse en las líneas Boxer y Qing, informando a los Ocho Poderes de la situación de las tropas de Seymour. Rodeados y atacados casi las veinticuatro horas del día por las tropas Qing y los boxeadores, estaban a punto de ser invadidos. El 25 de junio, un regimiento compuesto por 1.800 hombres (900 tropas rusas de Port Arthur, 500 marineros británicos, con una mezcla ad hoc de otras tropas variadas de la Alianza) finalmente llegó a pie desde Tientsin para rescatar a Seymour. Apuntando los cañones de campaña montados y prendiendo fuego a cualquier munición que no pudieran tomar (un valor estimado de £ 3 millones), Seymour, su fuerza y ​​la misión de rescate marcharon de regreso a Tientsin, sin oposición, el 26 de junio. Las bajas de Seymour durante la expedición fueron 62 muertos y 228 heridos. [53]

Actitudes conflictivas dentro de la corte imperial Qing Editar

Mientras tanto, en Beijing, el 16 de junio, la emperatriz viuda Cixi convocó a la corte imperial para una audiencia masiva y abordó la elección entre usar a los bóxers para desalojar a los extranjeros de la ciudad y buscar una solución diplomática. En respuesta a un alto funcionario que dudaba de la eficacia de los Boxers, Cixi respondió que ambos lados del debate en la corte imperial se dieron cuenta de que el apoyo popular a los Boxers en el campo era casi universal y que la represión sería difícil e impopular, especialmente cuando las tropas extranjeras estaban en marcha. [54] [55]

Dos facciones estuvieron activas durante este debate. Por un lado estaban los anti-extranjeros que veían a los extranjeros como invasores e imperialistas y evocaban un populismo nativista. Abogaron por aprovechar a los bóxers para lograr la expulsión de tropas extranjeras e influencias extranjeras. Los pro-extranjeros, por otro lado, avanzaron en el acercamiento con gobiernos extranjeros, viendo a los boxeadores como supersticiosos e ignorantes. [ cita necesaria ]

El evento que inclinó irrevocablemente al gobierno imperial Qing hacia el apoyo de los bóxers y la guerra con las potencias extranjeras fue el ataque de las armadas extranjeras en los Fuertes de Dagu cerca de Tianjin, el 17 de junio de 1900. [ cita necesaria ]

Asedio de las legaciones de Beijing Editar

El 15 de junio, las fuerzas imperiales de Qing desplegaron minas eléctricas en el río Beihe (Peiho) para evitar que la Alianza de Ocho Naciones enviara barcos para atacar. [56] Con una difícil situación militar en Tianjin y una ruptura total de las comunicaciones entre Tianjin y Beijing, las naciones aliadas tomaron medidas para reforzar significativamente su presencia militar. El 17 de junio tomaron los fuertes de Dagu que dominaban los accesos a Tianjin, y desde allí trajeron un número cada vez mayor de tropas a tierra. Cuando Cixi recibió un ultimátum ese mismo día exigiendo que China entregara el control total de todos sus asuntos militares y financieros a los extranjeros, [57] declaró desafiante ante todo el Gran Consejo: "Ahora ellos [las Potencias] han comenzado la agresión, y el la extinción de nuestra nación es inminente. Si simplemente nos cruzamos de brazos y nos rendimos ante ellos, no tendría rostro para ver a nuestros antepasados ​​después de la muerte. Si debemos perecer, ¿por qué no luchamos hasta la muerte? " [58] Fue en este punto que Cixi comenzó a bloquear las legaciones con los ejércitos de la Fuerza de ventas de Pekín, que inició el asedio. Cixi afirmó que "siempre he sido de la opinión de que a los ejércitos aliados se les había permitido escapar con demasiada facilidad en 1860. Entonces sólo era necesario un esfuerzo unido para dar la victoria a China. Hoy, por fin, ha tenido la oportunidad de vengarse. ven ", y dijo que millones de chinos se unirían a la causa de luchar contra los extranjeros, ya que los manchúes habían proporcionado" grandes beneficios "a China. [59] Al recibir la noticia del ataque a los fuertes de Dagu el 19 de junio, la emperatriz viuda Cixi envió inmediatamente una orden a las legaciones de que los diplomáticos y otros extranjeros salieran de Beijing escoltados por el ejército chino en un plazo de 24 horas. [60]

A la mañana siguiente, los diplomáticos de las legaciones sitiadas se reunieron para discutir la oferta de la Emperatriz. La mayoría rápidamente estuvo de acuerdo en que no podían confiar en el ejército chino. Temiendo que los mataran, acordaron rechazar la demanda de la Emperatriz. El enviado imperial alemán, el barón Klemens Freiherr von Ketteler, se enfureció con las acciones de las tropas del ejército chino y decidió llevar sus quejas a la corte real. Contra el consejo de los compañeros extranjeros, el barón dejó las legaciones con un solo ayudante y un equipo de porteadores para llevar su silla de manos. De camino al palacio, von Ketteler fue asesinado en las calles de Beijing por un capitán manchú. [61] Su ayudante logró escapar del ataque y llevó la noticia de la muerte del barón al complejo diplomático. Ante esta noticia, los otros diplomáticos temieron que también serían asesinados si abandonaban el barrio de las legaciones y optaron por seguir desafiando la orden china de salir de Beijing. Las legaciones se fortificaron apresuradamente. La mayoría de los civiles extranjeros, que incluía un gran número de misioneros y empresarios, se refugió en la legación británica, la mayor de las instalaciones diplomáticas. [62] Los cristianos chinos fueron alojados principalmente en el palacio adyacente (Fu) del príncipe Su, quien fue obligado a abandonar su propiedad por los soldados extranjeros. [63]

El 21 de junio, la emperatriz viuda Cixi declaró la guerra a todas las potencias extranjeras. Los gobernadores regionales que comandaban ejércitos sustancialmente modernizados, como Li Hongzhang en Cantón, Yuan Shikai en Shandong, Zhang Zhidong [64] en Wuhan y Liu Kunyi en Nanjing, se negaron a unirse a la declaración de guerra de la corte imperial y ocultaron su conocimiento al gobierno. publico en el sur. Yuan Shikai usó sus propias fuerzas para reprimir a los boxeadores en Shandong, y Zhang entabló negociaciones con los extranjeros en Shanghai para mantener a su ejército fuera del conflicto. La neutralidad de estos gobernadores provinciales y regionales dejó a la mayoría de las fuerzas militares chinas fuera del conflicto. [65] Fueron llamados Protección Mutua del Sudeste de China. [66]

Las legaciones del Reino Unido, Francia, Alemania, Italia, Austria-Hungría, España, Bélgica, los Países Bajos, los Estados Unidos, Rusia y Japón estaban ubicadas en el Barrio de las Legaciones de Beijing al sur de la Ciudad Prohibida. El ejército chino y los bóxer irregulares sitiaron el Barrio de las Legaciones del 20 de junio al 14 de agosto de 1900. Un total de 473 civiles extranjeros, 409 soldados, infantes de marina y marineros de ocho países y unos 3.000 cristianos chinos se refugiaron allí. [67] Bajo el mando del ministro británico en China, Claude Maxwell MacDonald, el personal de la legación y los guardias militares defendieron el recinto con armas pequeñas, tres ametralladoras y un viejo cañón cargado por la boca, que fue apodado el Arma internacional porque el barril era británico, el carruaje italiano, los proyectiles rusos y la tripulación estadounidense. Los cristianos chinos en las legaciones llevaron a los extranjeros al cañón y resultó importante en la defensa. También bajo asedio en Beijing estaba la Catedral del Norte (Beitang) de la Iglesia Católica. El Beitang fue defendido por 43 soldados franceses e italianos, 33 sacerdotes y monjas católicos extranjeros y unos 3.200 católicos chinos. Los defensores sufrieron muchas bajas, especialmente por la falta de alimentos y minas que los chinos explotaron en túneles cavados debajo del complejo. [68] Se desconoce el número de soldados y boxeadores chinos que asedian el Barrio de las Legaciones y Beitang.

El 22 y 23 de junio, soldados y boxeadores chinos prendieron fuego a zonas al norte y oeste de la legación británica, utilizándola como una "táctica aterradora" para atacar a los defensores. La cercana Academia Hanlin, un complejo de patios y edificios que albergaba "la quintaesencia de la erudición china. La biblioteca más antigua y rica del mundo", se incendió. Cada lado culpó al otro por la destrucción de los invaluables libros que contenía. [69]

Después del fracaso de quemar a los extranjeros, el ejército chino adoptó una estrategia similar a la de una anaconda. Los chinos construyeron barricadas alrededor del Barrio de las Legaciones y avanzaron, ladrillo a ladrillo, en las líneas extranjeras, lo que obligó a los guardias de las legaciones extranjeras a retroceder unos metros a la vez. Esta táctica se utilizó especialmente en el Fu, defendido por marineros y soldados japoneses e italianos, y habitado por la mayoría de los cristianos chinos. Casi todas las noches se dirigieron fusiladas de balas, artillería y petardos contra las Legaciones, pero causaron poco daño. El fuego de francotiradores pasó factura entre los defensores extranjeros. A pesar de su ventaja numérica, los chinos no intentaron un asalto directo en el Barrio de las Legaciones, aunque en palabras de uno de los sitiados, "hubiera sido fácil por un movimiento fuerte y rápido por parte de las numerosas tropas chinas haber aniquilado todo el cuerpo de extranjeros. en una hora. " [70] El misionero estadounidense Frank Gamewell y su equipo de "párrocos combatientes" fortificaron el Barrio de las Legaciones, [71] pero impresionaron a los cristianos chinos para que hicieran la mayor parte del trabajo físico de construir defensas. [72]

Los alemanes y los estadounidenses ocuparon quizás la más crucial de todas las posiciones defensivas: el Muro Tártaro. Sostener la parte superior de la pared de 45 pies (14 m) de alto y 40 pies (12 m) de ancho era vital. Las barricadas alemanas miraban al este en la parte superior del muro y 400 yardas (370 m) al oeste eran las posiciones estadounidenses que miraban al oeste. Los chinos avanzaron hacia ambas posiciones construyendo barricadas aún más cerca. "Todos los hombres sienten que están en una trampa", dijo el comandante estadounidense, capitán John T. Myers, "y simplemente esperan la hora de la ejecución". [73] El 30 de junio, los chinos expulsaron a los alemanes del Muro, dejando a los marines estadounidenses solos en su defensa. En junio de 1900, un estadounidense describió la escena de 20.000 boxeadores asaltando las paredes: [74]

Sus gritos eran ensordecedores, mientras que el rugido de gongs, tambores y cuernos sonaba como un trueno…. Agitaron sus espadas y pisotearon el suelo con los pies. Llevaban turbantes rojos, fajas y ligas sobre tela azul…. Ahora estaban a sólo veinte metros de nuestra puerta. Tres o cuatro descargas de los fusiles Lebel de nuestros marines dejaron más de cincuenta muertos en el suelo. [75]

Al mismo tiempo, se avanzó una barricada china a unos pocos pies de las posiciones estadounidenses y quedó claro que los estadounidenses tenían que abandonar el muro o obligar a los chinos a retirarse. A las 2 de la madrugada del 3 de julio, 56 infantes de marina y marineros británicos, rusos y estadounidenses, bajo el mando de Myers, lanzaron un asalto contra la barricada china en el muro. El ataque sorprendió a los chinos durmiendo, mató a unos 20 de ellos y expulsó al resto de las barricadas. [76] Los chinos no intentaron avanzar en sus posiciones en el Muro Tártaro durante el resto del asedio. [77]

Sir Claude MacDonald dijo que el 13 de julio fue el "día más hostil" del asedio. [78] Los japoneses e italianos en el Fu fueron obligados a retroceder hasta su última línea de defensa. Los chinos detonaron una mina debajo de la legación francesa empujando a los franceses y austríacos fuera de la mayor parte de la legación francesa. [78] El 16 de julio, el oficial británico más capaz fue asesinado y el periodista George Ernest Morrison resultó herido. [79] Pero el ministro estadounidense Edwin Hurd Conger estableció contacto con el gobierno chino y el 17 de julio, los chinos declararon un armisticio. [80] Más del 40% de los guardias de las legaciones estaban muertos o heridos. La motivación de los chinos fue probablemente la comprensión de que una fuerza aliada de 20.000 hombres había desembarcado en China y la retribución por el asedio estaba al alcance de la mano.

Oficiales y comandantes con propósitos cruzados Editar

El general manchú Ronglu llegó a la conclusión de que era inútil luchar contra todos los poderes simultáneamente y se negó a insistir en el asedio. [82] El manchú Zaiyi (Príncipe Duan), un amigo anti-extranjero de Dong Fuxiang, quería artillería para que las tropas de Dong destruyeran las legaciones. Ronglu bloqueó la transferencia de artillería a Zaiyi y Dong, impidiéndoles atacar. [83] Ronglu obligó a Dong Fuxiang y sus tropas a retirarse de completar el asedio y destruir las legaciones, salvando así a los extranjeros y haciendo concesiones diplomáticas. [84] Ronglu y el príncipe Qing enviaron comida a las legaciones y utilizaron sus estandartes manchúes para atacar a los musulmanes Gansu Braves ("Kansu Braves" en la ortografía de la época) de Dong Fuxiang y los boxeadores que asediaban a los extranjeros. Emitieron edictos ordenando que los extranjeros fueran protegidos, pero los guerreros de Gansu lo ignoraron y lucharon contra los Bannermen que intentaron forzarlos a alejarse de las legaciones. Los Boxers también recibieron órdenes de Dong Fuxiang. [85] Ronglu también ocultó deliberadamente un Decreto Imperial del General Nie Shicheng. El Decreto ordenó que dejara de luchar contra los Boxers por la invasión extranjera, y también porque la población estaba sufriendo. Debido a las acciones de Ronglu, el general Nie continuó luchando contra los boxeadores y mató a muchos de ellos incluso cuando las tropas extranjeras se dirigían a China. Ronglu también ordenó a Nie que protegiera a los extranjeros y salvara el ferrocarril de los Boxers. [86] Debido a que partes del ferrocarril se salvaron bajo las órdenes de Ronglu, el ejército de invasión extranjero pudo transportarse a China rápidamente. El general Nie comprometió miles de tropas contra los bóxers en lugar de contra los extranjeros. Los aliados ya superaban en número a Nie en 4.000 hombres. Se culpó al general Nie por atacar a los Boxers, ya que Ronglu dejó que Nie asumiera toda la culpa. En la Batalla de Tianjin (Tientsin), el general Nie decidió sacrificar su vida entrando en el rango de los cañones aliados. [87]

Xu Jingcheng, quien se había desempeñado como enviado Qing para muchos de los mismos estados sitiados en el Barrio de las Legaciones, argumentó que "la evasión de los derechos extraterritoriales y el asesinato de diplomáticos extranjeros no tienen precedentes en China y en el extranjero". [88] Xu y otros cinco funcionarios instaron a la emperatriz viuda Cixi a ordenar la represión de los boxeadores, la ejecución de sus líderes y un acuerdo diplomático con ejércitos extranjeros. La emperatriz viuda, indignada, condenó a muerte a Xu ya los otros cinco por "presentar una petición deliberada y absurda a la Corte Imperial" y "construir un pensamiento subversivo". Fueron ejecutados el 28 de julio de 1900 y sus cabezas cortadas se exhibieron en el recinto de ejecución de Caishikou en Beijing. [89]

Como reflejo de esta vacilación, algunos soldados chinos dispararon generosamente contra los extranjeros sitiados desde el principio.Cixi no ordenó personalmente a las tropas imperiales que realizaran un asedio, sino que, por el contrario, les ordenó proteger a los extranjeros en las legaciones. El príncipe Duan llevó a los bóxers a saquear a sus enemigos dentro de la corte imperial y a los extranjeros, aunque las autoridades imperiales expulsaron a los bóxers después de que los dejaran entrar en la ciudad y se dedicaran a saquear tanto a las fuerzas imperiales extranjeras como a las Qing. Los boxeadores mayores fueron enviados fuera de Beijing para detener a los ejércitos extranjeros que se acercaban, mientras que los hombres más jóvenes fueron absorbidos por el ejército musulmán de Gansu. [90]

Con lealtades y prioridades en conflicto que motivaron a las diversas fuerzas dentro de Beijing, la situación en la ciudad se volvió cada vez más confusa. Las legaciones extranjeras continuaron rodeadas por las fuerzas imperiales Qing y Gansu. Mientras que el ejército de Gansu de Dong Fuxiang, ahora hinchado por la adición de los bóxers, deseaba presionar el asedio, las fuerzas imperiales de Ronglu parecen haber intentado en gran medida seguir el decreto de la emperatriz viuda Cixi y proteger las legaciones. Sin embargo, para satisfacer a los conservadores de la corte imperial, los hombres de Ronglu también dispararon contra las legaciones y lanzaron petardos para dar la impresión de que ellos también atacaban a los extranjeros. Dentro de las legaciones y fuera de comunicación con el mundo exterior, los extranjeros simplemente disparaban contra cualquier objetivo que se presentaba, incluidos mensajeros de la corte imperial, civiles y sitiadores de todas las tendencias. [91] A Dong Fuxiang se le negó la artillería en poder de Ronglu, lo que le impidió nivelar las legaciones, y cuando se quejó a la emperatriz viuda Cixi el 23 de junio, ella dijo con desdén que "Tu cola se está volviendo demasiado pesada para moverla". La Alianza descubrió grandes cantidades de proyectiles y artillería Krupp china sin usar después de que se levantó el asedio. [92]

El armisticio, aunque ocasionalmente roto, duró hasta el 13 de agosto cuando, con un ejército aliado liderado por el británico Alfred Gaselee acercándose a Pekín para aliviar el asedio, los chinos lanzaron su más pesada descarga sobre el Barrio de las Legaciones. A medida que se acercaba el ejército extranjero, las fuerzas chinas se desvanecieron.

Expedición Gaselee Editar

Las armadas extranjeras comenzaron a aumentar su presencia a lo largo de la costa norte de China desde finales de abril de 1900. Varias fuerzas internacionales fueron enviadas a la capital, con éxito variable, y las fuerzas chinas fueron finalmente derrotadas por la Alianza de Ocho Naciones de Austria-Hungría. Francia, Alemania, Italia, Japón, Rusia, Reino Unido y Estados Unidos. Independientemente de la alianza, Holanda envió tres cruceros en julio para proteger a sus ciudadanos en Shanghai. [93]

El teniente general británico Alfred Gaselee actuó como oficial al mando de la Alianza de Ocho Naciones, que finalmente llegó a 55.000. El contingente principal estaba compuesto por japoneses (20.840), rusos (13.150), británicos (12.020), franceses (3.520), estadounidenses (3.420), alemanes (900), italianos (80), austrohúngaros (75) y anti- Tropas chinas del boxeador. [94] El "Primer Regimiento Chino" (Regimiento Weihaiwei), que fue elogiado por su desempeño, estaba formado por colaboradores chinos que servían en el ejército británico. [95] Los eventos notables incluyeron la toma de los Fuertes de Dagu que comandaban los accesos a Tianjin y el abordaje y captura de cuatro destructores chinos por el comandante británico Roger Keyes. Entre los extranjeros sitiados en Tianjin se encontraba un joven ingeniero de minas estadounidense llamado Herbert Hoover, que se convertiría en el 31º presidente de los Estados Unidos. [96] [97]

La fuerza internacional finalmente capturó Tianjin el 14 de julio. La fuerza internacional sufrió sus mayores bajas de la Rebelión de los Bóxers en la Batalla de Tianjin. [98] Con Tianjin como base, la fuerza internacional marchó desde Tianjin a Beijing, a unos 120 km, con 20.000 tropas aliadas. El 4 de agosto, había aproximadamente 70.000 tropas imperiales Qing y entre 50.000 y 100.000 boxeadores en el camino. Los aliados solo encontraron una resistencia menor, librando batallas en Beicang y Yangcun. En Yangcun, el 14 ° Regimiento de Infantería de las tropas estadounidenses y británicas lideró el asalto. El clima fue un gran obstáculo. Las condiciones eran extremadamente húmedas con temperaturas que a veces alcanzaban los 42 ° C (108 ° F). Estas altas temperaturas e insectos plagaron a los aliados. Los soldados se deshidrataron y los caballos murieron. Los aldeanos chinos mataron a las tropas aliadas que buscaban pozos. [99]

El calor mató a los soldados aliados, que echaron espuma por la boca. Las tácticas a lo largo del camino fueron espantosas en ambos lados. Los soldados aliados decapitaron cadáveres chinos ya muertos, apuñalaron o decapitaron a civiles chinos vivos y violaron a niñas y mujeres chinas. [100] Se informó que los cosacos mataron a civiles chinos casi automáticamente y los japoneses mataron a un soldado chino a patadas. [101] Los chinos respondieron a las atrocidades de la Alianza con actos similares de violencia y crueldad, especialmente hacia los rusos capturados. [100] El teniente Smedley Butler vio los restos de dos soldados japoneses clavados en una pared, a quienes les cortaron la lengua y les arrancaron los ojos. [102] El teniente Butler resultó herido durante la expedición en la pierna y el pecho, y más tarde recibió la medalla Brevet en reconocimiento por sus acciones.

La fuerza internacional llegó a Beijing el 14 de agosto. Tras la derrota del ejército de Beiyang en la Primera Guerra Sino-Japonesa, el gobierno chino había invertido mucho en la modernización del ejército imperial, que estaba equipado con modernos rifles de repetición Mauser y artillería Krupp. Tres divisiones modernizadas formadas por Bannermen manchúes protegieron la región metropolitana de Beijing. Dos de ellos estaban bajo el mando del príncipe anti-boxeador Qing y Ronglu, mientras que el príncipe anti-extranjero Duan estaba al mando de la Hushenying, o "División del Espíritu del Tigre" de diez mil hombres, que se había unido a los Bravos y Boxeadores de Gansu para atacar. los extranjeros. Era un capitán de Hushenying quien había asesinado al diplomático alemán Ketteler. El Ejército Tenaz de Nie Shicheng recibió entrenamiento de estilo occidental con oficiales alemanes y rusos, además de sus armas y uniformes modernizados. Resistieron efectivamente a la Alianza en la Batalla de Tientsin antes de retirarse y asombraron a las fuerzas de la Alianza con la precisión de su artillería durante el asedio de las concesiones de Tianjin (los proyectiles de artillería no explotaron al impactar debido a la fabricación corrupta). Los Bravos de Gansu bajo el mando de Dong Fuxiang, que algunas fuentes describieron como "mal disciplinados", estaban armados con armas modernas pero no estaban entrenados de acuerdo con los ejercicios occidentales y vestían uniformes tradicionales chinos. Lideraron la derrota de la Alianza en Langfang en la Expedición Seymour y fueron los más feroces en el asedio de las Legaciones en Beijing. Algunas fuerzas de Banner recibieron armas modernizadas y entrenamiento occidental, convirtiéndose en las fuerzas Metropolitan Banner, que fueron diezmadas en los combates. Entre los muertos manchúes se encontraba el padre del escritor Lao She. [ cita necesaria ]

Los británicos ganaron la carrera entre las fuerzas internacionales para ser los primeros en llegar al sitiado Legation Quarter. Estados Unidos pudo desempeñar un papel debido a la presencia de barcos y tropas estadounidenses estacionados en Manila desde la conquista estadounidense de Filipinas durante la Guerra Hispano-Estadounidense y la posterior Guerra Filipino-Estadounidense. En el ejército de los EE. UU., La acción en la Rebelión de los Bóxers se conoció como la Expedición de Ayuda a China. Los Marines de los Estados Unidos escalando las murallas de Beijing es una imagen icónica de la Rebelión de los Bóxers. [103]

El ejército británico llegó al cuartel de las legaciones en la tarde del 14 de agosto y relevó al cuartel de las legaciones. El Beitang fue relevado el 16 de agosto, primero por soldados japoneses y luego, oficialmente, por los franceses. [105]

Evacuación de la corte imperial Qing de Beijing a Xi'an Editar

En las primeras horas del 15 de agosto, justo cuando se relevó a las legaciones extranjeras, la emperatriz viuda Cixi, vestida con el algodón azul acolchado de una granjera, el emperador Guangxu, y un pequeño séquito se subió a tres carretas de madera y escapó de la ciudad cubierta de toscas mantas. Cuenta la leyenda que la Emperatriz Viuda ordenó que la concubina favorita del Emperador Guangxu, Consort Zhen, fuera arrojada a un pozo en la Ciudad Prohibida o la engañó para que se ahogara. El viaje se hizo aún más arduo por la falta de preparación, pero la emperatriz viuda insistió en que no se trataba de una retirada, sino de una "gira de inspección". Después de semanas de viaje, el grupo llegó a Xi'an en la provincia de Shaanxi, más allá de los pasos de montaña protectores donde los extranjeros no podían llegar, en lo profundo del territorio musulmán chino y protegido por los Bravos de Gansu. Los extranjeros no tenían órdenes de perseguir a la emperatriz viuda, por lo que decidieron quedarse. [106]

El Imperio Ruso y el Imperio Qing habían mantenido una paz prolongada, comenzando con el Tratado de Nerchinsk en 1689, pero las fuerzas rusas aprovecharon las derrotas chinas para imponer el Tratado de Aigun de 1858 y el Tratado de Pekín de 1860 que cedió el antiguo territorio chino en Manchuria a Rusia, gran parte de la cual está en manos de Rusia hasta el día de hoy (Primorie). Los rusos tenían como objetivo el control sobre el río Amur para la navegación y los puertos de Dairen y Port Arthur en la península de Liaodong para todo clima. El ascenso de Japón como potencia asiática provocó la ansiedad de Rusia, especialmente a la luz de la creciente influencia japonesa en Corea. Tras la victoria de Japón en la Primera Guerra Sino-Japonesa de 1895, la Triple Intervención de Rusia, Alemania y Francia obligó a Japón a devolver el territorio ganado en Liaodong, lo que llevó a una alianza de facto chino-rusa.

Los chinos locales en Manchuria estaban indignados por estos avances rusos y comenzaron a acosar a los rusos y las instituciones rusas, como el Ferrocarril Oriental de China. En junio de 1900, los chinos bombardearon la ciudad de Blagoveshchensk en el lado ruso del Amur. El gobierno del Zar utilizó el pretexto de la actividad de los bóxers para trasladar a unos 200.000 soldados al área para aplastar a los bóxers. Los chinos utilizaron incendios provocados para destruir un puente que transportaba un ferrocarril y un cuartel el 27 de julio. Los bóxers destruyeron vías férreas, cortaron líneas de telégrafos y quemaron las minas de Yantai. [107]

El 21 de septiembre, las tropas rusas tomaron Jilin y Liaodong y, a finales de mes, ocuparon por completo Manchuria, donde su presencia fue un factor importante que condujo a la Guerra Ruso-Japonesa.

Los bandidos chinos Honghuzi de Manchuria, que habían luchado junto a los bóxers en la guerra, no se detuvieron cuando terminó la rebelión de los bóxers y continuaron la guerra de guerrillas contra la ocupación rusa hasta la guerra ruso-japonesa cuando los rusos fueron derrotados por Japón.

Los misioneros ortodoxos, protestantes y católicos y sus feligreses chinos fueron masacrados en todo el norte de China, algunos por bóxers y otros por tropas y autoridades gubernamentales. Después de la declaración de guerra a las potencias occidentales en junio de 1900, Yuxian, que había sido nombrado gobernador de Shanxi en marzo de ese año, implementó una brutal política anti-extranjera y anti-cristiana. El 9 de julio, circularon informes de que había ejecutado a cuarenta y cuatro extranjeros (incluidos mujeres y niños) de familias misioneras a quienes había invitado a la capital provincial de Taiyuan con la promesa de protegerlos. [108] [109] Aunque los supuestos relatos de testigos presenciales han sido cuestionados recientemente como improbables, este evento se convirtió en un símbolo notorio de la ira china, conocido como la Masacre de Taiyuan. [110] Al final del verano, más extranjeros y hasta 2.000 cristianos chinos habían sido ejecutados en la provincia. El periodista y escritor histórico Nat Brandt ha calificado la masacre de cristianos en Shanxi como "la mayor tragedia en la historia del evangelicalismo cristiano". [111]

Durante la Rebelión de los Bóxers en su conjunto, un total de 136 misioneros protestantes y 53 niños fueron asesinados, y se estimó que 47 sacerdotes y monjas católicos, 30,000 católicos chinos, 2,000 protestantes chinos y 200 a 400 de los 700 cristianos ortodoxos rusos en Beijing ha sido asesinado. En conjunto, los protestantes muertos fueron llamados los Mártires de China de 1900. [112] 222 de los mártires chinos cristianos rusos, incluidos San Metrófanos, fueron canonizados localmente como Nuevos Mártires el 22 de abril de 1902, después del archimandrita Inocencio (Fugurovsky), jefe de la Misión Ortodoxa Rusa. en China, solicitaron al Santísimo Sínodo que perpetuara su memoria. Esta fue la primera canonización local en más de dos siglos. [113] Los Boxers continuaron asesinando cristianos en 26 prefecturas. [114]

Ocupación, saqueos y atrocidades Editar

Beijing, Tianjin y otras ciudades del norte de China fueron ocupadas durante más de un año por la fuerza expedicionaria internacional bajo el mando del general alemán Alfred Graf von Waldersee. Las atrocidades cometidas por tropas extranjeras eran habituales. Las tropas francesas devastaron el campo alrededor de Beijing en nombre de los católicos chinos. Los estadounidenses y británicos pagaron al general Yuan Shikai y su ejército (la División de la Derecha) para ayudar a la Alianza de las Ocho Naciones a reprimir a los Bóxers. Las fuerzas de Yuan Shikai mataron a decenas de miles de personas en su campaña anti Boxer en la provincia de Zhili y Shandong después de que la Alianza capturara Beijing. [115] Yuan operó desde Baoding durante la campaña, que terminó en 1902. [116] Li Hongzhang ordenó a los soldados chinos que mataran a los "boxeadores" para ayudar a la Alianza. [117]

De los observadores occidentales contemporáneos, las tropas alemanas, rusas y japonesas recibieron las mayores críticas por su crueldad y voluntad de ejecutar sin razón a chinos de todas las edades y orígenes, a veces quemando y matando a poblaciones enteras de pueblos. [118] La fuerza alemana llegó demasiado tarde para participar en los combates, pero emprendió expediciones punitivas a las aldeas del campo. El 27 de julio, el Kaiser Wilhelm II, durante las ceremonias de salida de la fuerza de socorro alemana, incluyó una referencia improvisada, pero desmedida, a los invasores hunos de Europa continental que luego resucitarían gracias a la propaganda británica para burlarse de Alemania durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial:

Si te encuentras con el enemigo, ¡será derrotado! ¡No se dará cuartel! ¡No se tomarán prisioneros! Quien caiga en tus manos se perderá. Así como hace mil años los hunos bajo su rey Atila se hicieron un nombre, uno que incluso hoy los hace parecer poderosos en la historia y la leyenda, que el nombre alemán sea afirmado por ustedes en China de tal manera que ningún chino lo hará jamás. Nuevamente atrevete a mirar con los ojos bizcos a un alemán. [119]

Un periódico calificó las secuelas del asedio como un "carnaval de botín antiguo", y otros lo llamaron "una orgía de saqueos" por parte de soldados, civiles y misioneros. Estas caracterizaciones recordaron el saqueo del Palacio de Verano en 1860. [120] Cada nacionalidad acusó a las demás de ser las peores saqueadores. Un diplomático estadounidense, Herbert G. Squiers, llenó varios vagones de ferrocarril con botines y artefactos. La Legación británica celebró subastas de botín todas las tardes y proclamó: "El saqueo por parte de las tropas británicas se llevó a cabo de la manera más ordenada". Sin embargo, un oficial británico señaló: "Una de las leyes de la guerra no escritas es que una ciudad que no se rinde al final y es tomada por asalto es saqueada". Durante el resto de 1900-1901, los británicos llevaron a cabo subastas de botín todos los días, excepto los domingos, frente a la puerta principal de la legación británica. Muchos extranjeros, incluidos Sir Claude Maxwell MacDonald y Lady Ethel MacDonald y George Ernest Morrison de Los tiempos, fueron postores activos entre la multitud. Muchos de estos artículos saqueados terminaron en Europa. [121] La catedral católica de Beitang o del norte era una "sala de ventas de propiedad robada". [122] El comandante estadounidense, general Adna Chaffee, prohibió los saqueos por parte de los soldados estadounidenses, pero la prohibición fue ineficaz. [123]

Algunos, pero no todos los misioneros occidentales, participaron activamente en el llamado a la retribución. Para proporcionar restitución a los misioneros y familias cristianas chinas cuyas propiedades habían sido destruidas, William Ament, un misionero de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras, guió a las tropas estadounidenses a través de las aldeas para castigar a los sospechosos de ser boxeadores y confiscar sus propiedades. Cuando Mark Twain leyó sobre esta expedición, escribió un ensayo mordaz, "Para la persona sentada en la oscuridad", que atacaba a los "Reverendos bandidos de la Junta Estadounidense", apuntando especialmente a Ament, uno de los misioneros más respetados de China. [124] La controversia fue noticia de primera plana durante gran parte de 1901. La contraparte de Ament en el lado de la rueca fue la valiente misionera británica Georgina Smith, quien presidió un vecindario en Beijing como juez y jurado. [125]

Mientras que un relato histórico informó que las tropas japonesas estaban asombradas por otras tropas de la Alianza que violaron a civiles, [126] otros señalaron que las tropas japonesas estaban 'saqueando y quemando sin piedad', y que 'cientos de mujeres y niñas chinas se han suicidado para escapar de una situación peor destino a manos de brutos rusos y japoneses. [127] Roger Keyes, que comandaba el destructor británico Fama y acompañó a la Expedición Gaselee, señaló que los japoneses habían traído a sus propias "esposas de regimiento" (prostitutas) al frente para evitar que sus soldados violaran a civiles chinos. [128]

El Telégrafo diario El periodista E. J. Dillon declaró que fue testigo de los cadáveres mutilados de mujeres chinas que fueron violadas y asesinadas por las tropas de la Alianza. El comandante francés desestimó las violaciones, atribuyéndolas a la "galantería del soldado francés". Un periodista extranjero, George Lynch, dijo que "hay cosas que no debo escribir, y que pueden no imprimirse en Inglaterra, lo que parecería demostrar que esta civilización occidental nuestra es simplemente un barniz sobre el salvajismo". [121]

Muchos abanderados apoyaron a los boxeadores y compartieron su sentimiento anti-extranjero. [129] El ministro alemán Clemens von Ketteler fue asesinado por un manchú. [130] Los Bannermen habían sido devastados en la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1895 y los ejércitos de Banner fueron destruidos mientras resistían la invasión. En palabras de la historiadora Pamela Crossley, sus condiciones de vida pasaron "de la pobreza desesperada a la verdadera miseria". [131] Cuando miles de manchúes huyeron al sur de Aigun durante los combates de 1900, los cosacos rusos les robaron el ganado y los caballos, que luego quemaron sus aldeas y hogares hasta convertirlos en cenizas. [132] El sistema de clanes de los manchúes en Aigun fue destruido por el despojo del área a manos de los rusos. [133]

Bajo la dirección de algunos funcionarios de alto rango, incluidos Li Hongzhang, Yuan Shikai y Zhang Zhidong, varias provincias en el sureste formaron la Protección Mutua del Sureste durante este período para evitar una mayor expansión del caos. Estas provincias afirmaron ser neutrales y se negaron a luchar contra los Bóxers o la Alianza de las Ocho Naciones.

La caída del castillo de Pekín desde septiembre de 1900. Soldados británicos y japoneses asaltan a las tropas chinas.


En la anarquía de la revolución industrial de Japón

El lector puede conocer el nombre de Shusui Kotoku & # 8217. Gudo Uchiyama & # 8217s probablemente no lo sea & # 8217t. Representan un ideal caído en desgracia: la anarquía.

Kotoku, nacido en 1871 en una pequeña ciudad de Shikoku, era periodista. Uchiyama, nacido en 1874 en un pueblo de la prefectura de Niigata, fue un sacerdote budista zen.

Es terrible vivir una revolución industrial. Japón & # 8217s principios del siglo XX, tan rico en esperanzas de un futuro mejor, era lo suficientemente triste para las masas trabajadoras que nunca verían ese futuro. Cuatro décadas después del impulso modernizador de la Restauración Meiji de 1868, Japón se erizó con nuevas fábricas llenas de nuevas máquinas que producían nuevos productos en una profusión inaudita. ¿Quién manejaba las máquinas? Aquellos con la menor participación en la riqueza que generaron & # 8212 campesinos se convirtieron en trabajadores, llevados a las ciudades para deshacerse de la pobreza rural por la pobreza urbana, pronto para aprender cuánto peor puede ser esta última.

Pocas imágenes lo transmiten más crudamente que el & # 8220terrible accidente & # 8221 descrito por el novelista Shusei Tokuda (1870-1943), en su cuento de 1935 & # 8220 Orden de la Paulownia blanca. & # 8221 Como una chica de fábrica & # 8220 se paró cerca de uno. de las máquinas, algunos mechones (de su cabello) quedaron atrapados en la rueda dentada. Un instante después, su cabello estaba siendo arrastrado hacia la máquina con un espantoso silbido. & # 8230 Al igual que un trozo de césped que ha sido arrancado de la tierra, su cabello había sido arrastrado de raíz y no quedaba nada más que un cuero cabelludo sangrando. & # 8221

Una canción popular alrededor de 1910 advierte: & # 8220Asegúrate de no ser herido por esas máquinas del infierno & # 8221.

Kotoku y Uchiyama escribieron para Heimin Shimbun (Commoners & # 8217 Newspaper) en 1904. En 1908 se reunieron para discutir la instalación de una imprenta secreta en el templo de Uchiyama & # 8217. Fueron colgados juntos en 1911.

¿Hubo realmente, como dijo la policía, un complot para asesinar al emperador Meiji? ¿O fue el famoso & # 8220 incidente de alta traición & # 8221 simplemente una excusa inventada para reunir a pensadores izquierdistas de & # 8220 pensamientos peligrosos & # 8221? Los 26 acusados ​​fueron juzgados a puerta cerrada. Veinticuatro fueron condenados a muerte. Doce fueron ejecutados y 12 tuvieron la pena de muerte conmutada por cadena perpetua. Los dos restantes recibieron largas condenas de prisión. El debido proceso, como se entiende hoy, recibió poca atención.

La Ley de Orden Público y Policía de 1900 criminalizó dos actividades en particular: el periodismo independiente y el sindicalismo. Fundado en 1903, el Heimin Shimbun se cerró en enero de 1905. Dos meses antes había publicado una traducción & # 8212 Kotoku & # 8217s, en parte & # 8212 de & # 8220 The Communist Manifesto & # 8221. Diez meses antes de ese Uchiyama había escrito (citado por Brian Victoria en & # 8220Zen at War & # 8221): & # 8220 Como propagador del budismo, enseño que & # 8216todos los seres sensibles tienen la naturaleza de Buda & # 8217 y que & # 8216 dentro del Dharma hay igualdad, ni superior ni inferior. & # 8217 Además, enseño que & # 8216todos los seres sensibles son mis hijos. & # 8217 Habiendo tomado estas palabras de oro como la base de mi fe, descubrí que están completamente de acuerdo con los principios de socialismo. & # 8221

Los cinco meses que Kotoku pasó en prisión después de la supresión del periódico y # 8217 lo cambiaron. & # 8220 Yo había ido (a la cárcel) como socialista marxista, & # 8221 más tarde escribió, & # 8220 y regresó como anarquista radical. & # 8221 Una cosa inexplicable sobre las prisiones estatales policiales de principios del siglo XX, el Japón Meiji & # 8217 nada menos que la Rusia zarista & # 8217s, es la literatura asombrosamente improbable que un prisionero podía encontrar. La transformación de Kotoku fue cortesía del anarquista ruso Peter Kropotkin, cuyo clásico de 1899 & # 8220 Campos, fábricas y talleres & # 8221 Kotoku estudió, aparentemente, bajo sus despistados carceleros & # 8217.

Cumplió su término, viajó a California para continuar su educación. Entre sus profesores, explica John Crump en & # 8220 El movimiento anarquista en Japón, & # 8221 había anarquistas japoneses asentados en Oakland. Un puñado de números, hablaron con audacia, en voz alta y clara. La democracia parlamentaria, proclamaba su periódico Kakumei (Revolución), era & # 8220 como tratar de combatir un fuego furioso con la pistola de agua de un niño & # 8221. Los capitalistas que explotan a los trabajadores no cederían a la suave persuasión parlamentaria. & # 8220El medio para destruir a la clase burguesa es la bomba. & # 8221

En un panfleto titulado Ansatsushugi (terrorismo más literalmente, & # 8220assassinationism & # 8221) escribieron, & # 8220Mutsuhito, pobre Mutsuhito! Tu vida casi llega a su fin. Las bombas te rodean y están a punto de explotar. Es un adiós para ti. & # 8221

& # 8220Mutsuhito & # 8221 era el nombre de pila, su uso un sacrilegio, del emperador Meiji.

De vuelta en Japón en 1907, Kotoku expuso sus puntos de vista en un artículo titulado & # 8220 El cambio en mi pensamiento & # 8221 & # 8220 Una revolución social real & # 8221 escribió, & # 8220 posiblemente no se puede lograr por medio del sufragio universal. y una política parlamentaria. No hay forma de alcanzar nuestro objetivo del socialismo que no sea mediante la acción directa de los trabajadores, unidos como uno. & # 8221

Uchiyama también estaba ocupado escribiendo. De su prensa secreta en su templo en Hakone llegó su panfleto & # 8220 En Conmemoración del Encarcelamiento: Anarco-Comunismo-Revolución & # 8221 Dirigiéndose a agricultores arrendatarios empobrecidos, escribió, & # 8220 es (su pobreza) el resultado, como sostienen los budistas, de la retribución que se te debe a causa de tus malas acciones en el pasado? Escuchen, amigos, si, habiendo entrado ahora en el siglo XX, fueran engañados por supersticiones como esta, seguirían siendo bueyes o caballos. & # 8221

Por otra parte & # 8212 y quizás peor, a los ojos de las autoridades & # 8212 & # 8220Debería ser obvio que el emperador no es un dios si lo piensas por un momento. & # 8221

Fue arrestado en mayo de 1909, primero por sus escritos, luego por un alijo de explosivos encontrados & # 8212 posiblemente plantados & # 8212 en los terrenos de su templo. En mayo de 1910, Kotoku y muchos otros izquierdistas fueron arrestados bajo sospecha de planear el asesinato del emperador. ¿Cómo pudo Uchiyama, a salvo en prisión durante un año, haber participado en cualquier cosa que pudieran haber estado haciendo?

Fue un momento tenso. Japón, bajo su oligarquía gobernante, se precipitaba atropelladamente hacia el futuro. Ninguna nación se había industrializado más rápido, o militarizado más rápido: ¿no había derrotado a Rusia en 1905 para asombro del mundo? Claramente, la nación tenía un destino. ¿Los individuos sufrieron? Naturalmente. ¿Se les podría permitir organizar, agitar, descarrilar la agenda nacional?

El juicio, iniciado en diciembre, finalizó en enero. Los 12 fueron ahorcados antes de que terminara el mes.

Esta es la primera de dos partes sobre el pensamiento revolucionario de principios del siglo XX. La segunda parte aparecerá el 15 de septiembre. Michael Hoffman & # 8217s último libro es la colección de ensayos & # 8220Fuji, Sinai, Olympos. & # 8221

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Rebelión de Shimabara - Consecuencias

Habiendo tomado el castillo, las tropas del shogunato ejecutaron a todos aquellos rebeldes que aún estaban vivos. Esto, junto con los que se suicidaron antes de la caída del castillo, significó que toda la guarnición de 27,000 hombres (hombres, mujeres y niños) murieron como resultado de la batalla. En total, aproximadamente 37.000 rebeldes y simpatizantes fueron ejecutados. Como líder de la rebelión, Amakusa Shiro fue decapitado y su cabeza fue llevada a Nagasaki para exhibirla.

Como la península de Shimabara y las islas Amakusa fueron esencialmente despobladas por la rebelión, se trajeron nuevos inmigrantes de otras partes de Japón y las tierras se dividieron entre un nuevo grupo de señores. Ignorando el papel que jugó el exceso de impuestos en la causa de la revuelta, el shogunato optó por culpar a los cristianos. Prohibiendo oficialmente la fe, los cristianos japoneses fueron obligados a permanecer en la clandestinidad, donde permanecieron hasta el siglo XIX. Además, Japón se cerró al mundo exterior y solo permitió que permanecieran unos pocos comerciantes holandeses.


Fondo

Ubicado en el extremo sur de la isla de Kyushu, a más de 800 millas al sur de Tokio, el dominio Satsuma había existido y se había gobernado a sí mismo durante siglos con muy poca interferencia del gobierno central. Durante los últimos años del shogunato Tokugawa, justo antes de la Restauración Meiji, el clan Satsuma comenzó a invertir fuertemente en armamento, construyendo un nuevo astillero en Kagoshima, dos fábricas de armas y tres depósitos de municiones. Oficialmente, el gobierno del Emperador Meiji tenía autoridad sobre esas instalaciones después de 1871, pero los funcionarios de Satsuma realmente retuvieron el control de ellas.

El 30 de enero de 1877, el gobierno central lanzó una redada en las áreas de almacenamiento de armas y municiones en Kagoshima, sin previo aviso a las autoridades de Satsuma. Tokio tenía la intención de confiscar las armas y llevarlas a un arsenal imperial en Osaka. Cuando un grupo de desembarco de la Armada Imperial llegó al arsenal en Somuta al amparo de la noche, los lugareños dieron la alarma. Pronto, aparecieron más de 1.000 samuráis Satsuma y ahuyentaron a los marineros intrusos. Luego, los samuráis atacaron las instalaciones imperiales de la provincia, se apoderaron de las armas y las hicieron desfilar por las calles de Kagoshima.

El influyente samurái Satsuma, Saigo Takamori, estaba fuera en ese momento y no tenía conocimiento de estos eventos, pero se apresuró a regresar a casa cuando escuchó la noticia. Inicialmente estaba furioso por las acciones de los samuráis jóvenes. Sin embargo, pronto se enteró de que 50 policías de Tokio que eran nativos de Satsuma habían regresado a casa con instrucciones de asesinarlo en caso de un levantamiento. Con eso, Saigo dio su apoyo a los que se estaban organizando para una rebelión.

El 13 y 14 de febrero, el ejército del dominio Satsuma de 12,900 se organizó en unidades. Cada hombre estaba armado con un arma de fuego pequeña, ya sea un rifle, una carabina o una pistola, así como 100 cartuchos de munición y, por supuesto, su katana. Satsuma no tenía reserva de armas adicionales y munición insuficiente para una guerra prolongada. La artillería constaba de 28 cañones de 5 libras, dos de 16 libras y 30 morteros.

La vanguardia de Satsuma, 4.000 hombres, partió el 15 de febrero hacia el norte. Fueron seguidos dos días después por la retaguardia y la unidad de artillería, que se fueron en medio de una extraña tormenta de nieve. Satsuma daimyo Shimazu Hisamitsu no reconoció la partida del ejército cuando los hombres se detuvieron para hacer una reverencia a las puertas de su castillo. Pocos regresarían.


Revuelta en Japón - Historia

El sistema político bipartidista que se había estado desarrollando en Japón desde el cambio de siglo finalmente alcanzó la mayoría de edad después de la Primera Guerra Mundial. Este período a veces se ha llamado el de la "democracia de Taish", en honor al título de reinado del emperador. En 1918, Hara Takashi (1856-1921), un protegido de Saionji y una gran influencia en los gabinetes Seiyokai de antes de la guerra, se había convertido en el primer plebeyo en servir como primer ministro. Aprovechó las relaciones de larga data que tenía en todo el gobierno, se ganó el apoyo del genro superviviente y la Casa de los Pares, e incorporó a su gabinete como ministro del ejército a Tanaka Giichi (1864-1929), quien tenía una mayor apreciación de favores relaciones cívico-militares que sus predecesores. Sin embargo, Hara se enfrentó a problemas importantes: la inflación, la necesidad de ajustar la economía japonesa a las circunstancias de la posguerra, la afluencia de ideas extranjeras y un movimiento sindical emergente. El gabinete aplicó las soluciones de antes de la guerra a estos problemas de la posguerra, y se hizo poco para reformar el gobierno. Hara trabajó para asegurar una mayoría de Seiyokai a través de métodos probados en el tiempo, como nuevas leyes electorales y redistribución de distritos electorales, y se embarcó en importantes programas de obras públicas financiados por el gobierno.

El público se desilusionó con la creciente deuda nacional y las nuevas leyes electorales, que retuvieron las antiguas calificaciones fiscales mínimas para los votantes. Se hicieron llamados a favor del sufragio universal y el desmantelamiento de la antigua red de partidos políticos. Estudiantes, profesores universitarios y periodistas, apoyados por sindicatos e inspirados por una variedad de escuelas de pensamiento democráticas, socialistas, comunistas, anarquistas y otras escuelas occidentales, organizaron grandes pero ordenadas manifestaciones públicas a favor del sufragio universal masculino en 1919 y 1920. Las nuevas elecciones trajeron otra mayoría de Seiyokai, pero apenas. En el medio político de la época, hubo una proliferación de nuevos partidos, incluidos los partidos socialistas y comunistas.

En medio de este fermento político, Hara fue asesinado por un trabajador ferroviario desencantado en 1921. A Hara le siguió una sucesión de primeros ministros no partidistas y gabinetes de coalición. El miedo a un electorado más amplio, un poder de izquierda y el creciente cambio social engendrado por la afluencia de la cultura popular occidental llevaron a la aprobación de la Ley de Preservación de la Paz (1925), que prohibió cualquier cambio en la estructura política o la abolición de la política. propiedad privada.

Las coaliciones inestables y las divisiones en la Dieta llevaron a la Kenseikai (Asociación de Gobierno Constitucional) y al Seiy Honto (Verdadero Seiyokai) a fusionarse como Rikken Minseito (Partido Constitucional Democrático) en 1927. La plataforma Rikken Minseito estaba comprometida con el sistema parlamentario, la política democrática y paz mundial. A partir de entonces, hasta 1932, el Seiyokai y el Rikken Minseito alternaron en el poder.

A pesar de los reajustes políticos y la esperanza de un gobierno más ordenado, las crisis económicas internas afectaron al partido que ostentaba el poder. Los programas de austeridad fiscal y los llamamientos para el apoyo público de políticas gubernamentales tan conservadoras como la Ley de Preservación de la Paz, incluidos los recordatorios de la obligación moral de hacer sacrificios por el emperador y el estado, se intentaron como soluciones. Aunque la depresión mundial de finales de la década de 1920 y principios de la de 1930 tuvo efectos mínimos en Japón, de hecho, las exportaciones japonesas crecieron sustancialmente durante este período, hubo una sensación de creciente descontento que se intensificó con el asesinato del primer ministro de Rikken Minseito, Hamaguchi Osachi ( 1870-1931) en 1931.

Los eventos que surgieron de la Restauración Meiji en 1868 habían visto no solo el cumplimiento de muchos objetivos económicos y políticos nacionales y extranjeros, sin que Japón sufriera primero el destino colonial de otras naciones asiáticas, sino también un nuevo fermento intelectual, en una época en que había interés en todo el mundo por el socialismo y se estaba desarrollando un proletariado urbano. El sufragio universal masculino, el bienestar social, los derechos de los trabajadores y la protesta noviolenta fueron los ideales del primer movimiento de izquierda. La supresión gubernamental de las actividades de izquierda, sin embargo, condujo a una acción izquierdista más radical e incluso a más represión, lo que resultó en la disolución del Partido Socialista de Japón (Nihon Shakaito), solo un año después de su fundación en 1906, y en el fracaso general del movimiento socialista. .

La victoria de los bolcheviques en Rusia en 1917 y sus esperanzas de una revolución mundial llevaron al establecimiento de la Comintern (una contracción de la Internacional Comunista, la organización fundada en Moscú en 1919 para coordinar el movimiento comunista mundial). La Comintern se dio cuenta de la importancia de Japón para lograr una revolución exitosa en Asia Oriental y trabajó activamente para formar el Partido Comunista de Japón (Nihon Kyosanto), que fue fundado en julio de 1922. Los objetivos anunciados del Partido Comunista de Japón en 1923 fueron el fin del feudalismo. , abolición de la monarquía, reconocimiento de la Unión Soviética y retirada de las tropas japonesas de Siberia, Sakhalin, China, Corea y Taiwán. Siguió una brutal represión del partido. Los radicales respondieron con un intento de asesinato del príncipe regente Hirohito. La Ley de Preservación de la Paz de 1925 fue una respuesta directa a los "pensamientos peligrosos" perpetrados por elementos comunistas en Japón.

La liberalización de las leyes electorales, también en 1925, benefició a los candidatos comunistas a pesar de que el propio Partido Comunista de Japón estaba prohibido. Sin embargo, una nueva Ley de Preservación de la Paz de 1928 obstaculizó aún más los esfuerzos comunistas al prohibir los partidos en los que se habían infiltrado. El aparato policial de la época era omnipresente y bastante completo en su intento de controlar el movimiento socialista. En 1926, el Partido Comunista de Japón se había visto obligado a la clandestinidad, en el verano de 1929 la dirección del partido había sido prácticamente destruida y en 1933 el partido se había desintegrado en gran medida.

Diplomacia

El nacionalismo chino emergente, la victoria de los comunistas en Rusia y la presencia cada vez mayor de Estados Unidos en el este de Asia actuaron en contra de los intereses de la política exterior japonesa de posguerra. La expedición siberiana de cuatro años y las actividades en China, combinadas con grandes programas de gasto interno, habían agotado las ganancias de Japón durante la guerra. Sólo a través de prácticas comerciales más competitivas, respaldadas por un mayor desarrollo económico y modernización industrial, todas ellas acomodadas por el crecimiento del zaibatsu, Japón podría aspirar a convertirse en predominante en Asia. Estados Unidos, durante mucho tiempo una fuente de muchos bienes importados y préstamos necesarios para el desarrollo, fue visto como un impedimento importante para este objetivo debido a sus políticas de contener al imperialismo japonés.

Un punto de inflexión internacional en la diplomacia militar fue la Conferencia de Washington de 1921-22, que produjo una serie de acuerdos que lograron un nuevo orden en la región del Pacífico. Los problemas económicos de Japón hicieron casi imposible un fortalecimiento naval y, al darse cuenta de la necesidad de competir con los Estados Unidos sobre una base económica más que militar, el acercamiento se hizo inevitable. Japón adoptó una actitud más neutral hacia la guerra civil en China, abandonó los esfuerzos para expandir su hegemonía en China propiamente dicha y se unió a Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia para alentar el autodesarrollo chino.

En el Tratado de las Cuatro Potencias sobre Posesiones Insulares (13 de diciembre de 1921), Japón, Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia acordaron reconocer el status quo en el Pacífico, y Japón y Gran Bretaña acordaron terminar formalmente su Tratado de Alianza. El Tratado de Desarme Naval de las Cinco Potencias (6 de febrero de 1922) estableció una proporción de buques de capital internacional (5, 5, 3, 1,75 y 1,75, respectivamente, para los Estados Unidos, Gran Bretaña, Japón, Francia e Italia) y limitó el tamaño y armamento de naves capitales ya construidas o en construcción. En una medida que le dio a la Armada Imperial Japonesa una mayor libertad en el Pacífico, Washington y Londres acordaron no construir nuevas bases militares entre Singapur y Hawai.

El objetivo del Tratado de las Nueve Potencias (6 de febrero de 1922), firmado por Bélgica, China, los Países Bajos y Portugal, junto con las cinco potencias originales, era la prevención de la guerra en el Pacífico. Los signatarios acordaron respetar la independencia e integridad de China, no interferir en los intentos chinos de establecer un gobierno estable, abstenerse de buscar privilegios especiales en China o amenazar las posiciones de otras naciones allí, apoyar una política de igualdad de oportunidades para el comercio y la industria. de todas las naciones de China, y reexaminar las políticas de extraterritorialidad y autonomía arancelaria. Japón también acordó retirar sus tropas de Shandong, renunciando a todos los derechos, excepto los puramente económicos, y evacuar sus tropas de Siberia.

En 1928 Japón se unió a otras catorce naciones en la firma del Pacto Kellogg-Briand, que denunció el `` recurso a la guerra para la solución de controversias internacionales ''. Así, cuando Japón invadió Manchuria solo tres años después, su pretexto fue la defensa de sus nacionales e intereses económicos. allí.La Conferencia Naval de Londres en 1930 se produjo en un momento de recesión económica en Japón, y el gobierno japonés estaba dispuesto a nuevas reducciones navales que ahorraran costos. Aunque el primer ministro Hamaguchi Osachi tenía apoyo civil, pasó por alto al Estado Mayor Naval y aprobó la firma del Tratado Naval de Londres. El éxito de Hamaguchi fue pírrico: los ultranacionalistas llamaron al tratado una rendición nacional, y los oficiales de la marina y el ejército se prepararon para defender sus presupuestos. El propio Hamaguchi murió a causa de las heridas sufridas en un intento de asesinato en noviembre de 1930, y el tratado, con su compleja fórmula de tonelaje y número de buques destinados a restringir la carrera armamentista naval, tenía lagunas que lo hicieron ineficaz en 1938.

El ascenso de los militaristas

El ultranacionalismo fue característico de los políticos de derecha y los militares conservadores desde el inicio de la Restauración Meiji, lo que contribuyó en gran medida a la política a favor de la guerra de la década de 1870. Los ex samuráis desencantados habían establecido sociedades patrióticas y organizaciones de recopilación de inteligencia, como Gen'yosha (Sociedad del Océano Negro, fundada en 1881) y su rama posterior, la Kokuryukai (Sociedad del Dragón Negro, o Sociedad del Río Amur, fundada en 1901). Estos grupos se volvieron activos en la política interior y exterior, ayudaron a fomentar sentimientos a favor de la guerra y apoyaron causas ultranacionalistas hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Después de las victorias de Japón sobre China y Rusia, los ultranacionalistas se concentraron en cuestiones internas y percibieron amenazas internas, como el socialismo y el comunismo.

Después de la Primera Guerra Mundial y el fermento intelectual del período, las sociedades nacionalistas se hicieron numerosas, pero tuvieron una voz minoritaria durante la era de la política democrática bipartidista. Grupos diversos y enojados pidieron la nacionalización de toda la riqueza por encima de una cantidad mínima fija y la expansión armada en el extranjero. El emperador era muy venerado por estos grupos, y cuando Hirohito fue entronizado en 1927, iniciando el período Showa (Bright Harmony, 1926-89), hubo llamados a una "Restauración Showa" y un renacimiento del sintoísmo. El neo-sintoísmo centrado en el emperador, o sintoísmo estatal, que se había estado desarrollando durante mucho tiempo, se materializó en las décadas de 1930 y 1940. Glorificaba al emperador y las virtudes japonesas tradicionales excluyendo las influencias occidentales, que eran percibidas como codiciosas, individualistas, burguesas y asertivas. Los ideales del estado familiar japonés y el autosacrificio al servicio de la nación recibieron una interpretación misionera y sus proponentes ultranacionalistas pensaron que eran aplicables al mundo moderno.

La década de 1930 fue una década de miedo en Japón, caracterizada por el resurgimiento del patriotismo de derecha, el debilitamiento de las fuerzas democráticas, la violencia terrorista doméstica (incluido un intento de asesinato del emperador en 1932) y la intensificación de la agresión militar en el extranjero. Un preludio de este estado de cosas fue el mandato de Tanaka Giichi como primer ministro de 1927 a 1929. Dos veces envió tropas a China para obstruir la campaña de unificación de Chiang Kai-shek. En junio de 1928, oficiales aventureros del Ejército de Guandong, la unidad del Ejército Imperial Japonés estacionada en Manchuria, emprendieron iniciativas no autorizadas para proteger los intereses japoneses, incluido el asesinato de un antiguo aliado, el señor de la guerra de Manchuria, Zhang Zuolin. Los perpetradores esperaban que se impulsara a los chinos a emprender una acción militar, lo que obligaría al ejército de Guandong a tomar represalias. Sin embargo, el alto mando japonés y el chino se negaron a movilizarse. El incidente resultó ser un ejemplo sorprendente de terrorismo desenfrenado. Aunque la censura de prensa impidió que el público japonés se enterara de estos eventos, llevaron a la caída de Tanaka y prepararon el escenario para un complot similar, el Incidente de Manchuria, en 1931.

Una sociedad secreta fundada por oficiales del ejército que buscan establecer una dictadura militar - la Sakurakai (Sociedad de la Cereza, la flor de cerezo es emblemática del autosacrificio) - conspiró para atacar la Dieta y la sede del partido político, asesinar al primer ministro y declarar ley marcial bajo un gobierno de & quotShowa Restauración & quot dirigido por el ministro del ejército. Aunque el ejército canceló sus planes golpistas (que se habían llevado a cabo en marzo de 1931), no se tomaron represalias y la actividad terrorista fue nuevamente tolerada tácitamente.

El incidente de Manchuria de septiembre de 1931 no fracasó y sentó las bases para la eventual toma militar del gobierno japonés. Los conspiradores del ejército de Guandong volaron unos metros de la vía de la Compañía de Ferrocarriles del Sur de Manchuria cerca de Mukden (ahora Shenyang), culparon a los saboteadores chinos y usaron el evento como una excusa para apoderarse de Mukden. Un mes después, en Tokio, figuras militares tramaron el incidente de octubre, que tenía como objetivo establecer un estado nacionalsocialista. El complot fracasó, pero nuevamente se suprimió la noticia y los militares perpetradores no fueron castigados. Las fuerzas japonesas atacaron Shanghai en enero de 1932 con el pretexto de la resistencia china en Manchuria. Al encontrar una dura resistencia china en Shanghai, los japoneses libraron allí una guerra no declarada de tres meses antes de que se alcanzara una tregua en marzo de 1932. Varios días después, se estableció Manchukuo. Manchukuo era un estado títere japonés encabezado por el último emperador chino, Puyi, como director ejecutivo y más tarde emperador. El gobierno civil de Tokio fue impotente para evitar estos sucesos militares. En lugar de ser condenadas, las acciones del Ejército de Guandong contaron con el apoyo popular en casa. Sin embargo, las reacciones internacionales fueron extremadamente negativas. Japón se retiró de la Liga de Naciones y Estados Unidos se volvió cada vez más hostil.

El sistema japonés de gobierno de partidos finalmente se encontró con su desaparición con el incidente del 15 de mayo de 1932, cuando un grupo de oficiales navales subalternos y cadetes del ejército asesinaron al primer ministro Inukai Tsuyoshi (1855-1932). Aunque los asesinos fueron juzgados y condenados a quince años de prisión, popularmente se les consideraba como si hubieran actuado por patriotismo. Los sucesores de Inukai, militares elegidos por Saionji, el último genro superviviente, reconocieron a Manchukuo y en general aprobaron las acciones del ejército para asegurar Manchuria como una base industrial, un área para la emigración japonesa y un escenario para la guerra con la Unión Soviética. Varias facciones del ejército lucharon por el poder en medio de una creciente represión de la disidencia y más asesinatos. En el Incidente del 26 de febrero de 1936, alrededor de 1.500 soldados cometieron un alboroto de asesinatos contra el actual y ex primer ministro y otros miembros del gabinete, e incluso Saionji y miembros de la corte imperial. La revuelta fue sofocada por otras unidades militares y sus líderes fueron ejecutados después de juicios secretos. A pesar de la consternación pública por estos eventos y el descrédito que trajeron a numerosas figuras militares, el liderazgo civil de Japón capituló ante las demandas del ejército con la esperanza de poner fin a la violencia doméstica. Se observaron aumentos en los presupuestos de defensa, la construcción naval (Japón anunció que ya no se adheriría al Tratado Naval de Londres) y el adoctrinamiento patriótico a medida que Japón avanzaba hacia una base en tiempos de guerra.

En noviembre de 1936, Japón y Alemania firmaron el Pacto Anti-Comintern, un acuerdo para intercambiar información y colaborar en la prevención de actividades comunistas (Italia se unió un año después). La guerra se inició contra China después del Incidente del Puente Marco Polo del 7 de julio de 1937, en el que tuvo lugar un enfrentamiento supuestamente no planificado cerca de Beiping (como se llamaba entonces a Beijing) entre las tropas chinas y japonesas y rápidamente se convirtió en una guerra a gran escala. Se produjo la Segunda Guerra Sino-Japonesa (1937-45) y las relaciones con Estados Unidos, Gran Bretaña y la Unión Soviética se deterioraron. El aumento de las actividades militares en China - y la idea japonesa de establecer & quotMengukuo & quot en Mongolia Interior y la República Popular de Mongolia - pronto llevaron a un gran enfrentamiento por las reclamaciones fronterizas rivales Mongolia-Manchukuo. Cuando las tropas japonesas invadieron el este de Mongolia, entre mayo y septiembre de 1939 tuvo lugar una batalla terrestre y aérea con un ejército conjunto soviético-mongol en la batalla de Halhin Gol. Los japoneses fueron severamente derrotados, sufriendo hasta 80,000 bajas, y luego Japón concentró sus esfuerzos de guerra en su avance hacia el sur en China y el sudeste asiático, una estrategia que ayudó a impulsar a Japón cada vez más cerca de la guerra con Estados Unidos y Gran Bretaña y sus aliados.

Bajo el cargo de primer ministro de Konoe Fumimaro (1891-1945), el último jefe de la famosa casa Fujiwara, el gobierno se simplificó y se le otorgó poder absoluto sobre los activos de la nación. En 1940, el 2600 aniversario de la fundación de Japón, según la tradición, el gabinete de Konoe pidió el establecimiento de una `` Esfera de Coprosperidad del Gran Este de Asia '', un concepto basado en la convocatoria de Konoe de 1938 para un `` Nuevo Orden en el Gran Este de Asia '', que abarca Japón, Manchukuo, China y el sudeste asiático. La Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental iba a integrar a Asia política y económicamente - bajo el liderazgo japonés - contra la dominación occidental y se desarrolló en reconocimiento de la cambiante situación geopolítica que surgió en 1940. (En 1942 se estableció el Ministerio de la Gran Asia Oriental, y en En 1943 se celebró en Tokio la Conferencia del Gran Este de Asia). También en 1940, se ordenó la disolución de los partidos políticos y se estableció la Asociación de Asistencia para la Regla Imperial, integrada por miembros de todos los partidos anteriores, para transmitir las órdenes gubernamentales a toda la sociedad. En septiembre de 1940, Japón se unió a la alianza del Eje con Alemania e Italia cuando firmó el Pacto Tripartito, un acuerdo militar para redividir el mundo que estaba dirigido principalmente contra Estados Unidos.

Ha habido un antagonismo de larga data y profundamente arraigado entre Japón y los Estados Unidos desde la primera década del siglo XX. Cada uno percibía al otro como una amenaza militar, y la rivalidad comercial se mantuvo en serio. Los japoneses estaban muy resentidos por la discriminación racial perpetuada por las leyes de inmigración de los Estados Unidos, y los estadounidenses se volvieron cada vez más cautelosos ante la interferencia de Japón en la autodeterminación de otros pueblos. El expansionismo militar de Japón y la búsqueda de la autosuficiencia nacional finalmente llevaron a Estados Unidos en 1940 a embargar suministros de guerra, derogar un tratado comercial de larga data y poner mayores restricciones a la exportación de productos básicos críticos. Estas tácticas estadounidenses, en lugar de obligar a Japón a paralizarse, hicieron que Japón se sintiera más desesperado. Después de firmar el Pacto de Neutralidad entre Japón y la Unión Soviética en abril de 1941, y mientras seguía haciendo planes de guerra activamente contra Estados Unidos, Japón participó en negociaciones diplomáticas con Washington destinadas a lograr un acuerdo pacífico. Washington estaba preocupado por el papel de Japón en el Pacto Tripartito y exigió la retirada de las tropas japonesas de China y el sudeste asiático. Japón respondió que no usaría la fuerza a menos que un país de la cuota que aún no esté involucrado en la guerra europea (es decir, los Estados Unidos) ataque a Alemania o Italia. Además, Japón exigió que Estados Unidos y Gran Bretaña no interfirieran con un asentamiento japonés en China (se había establecido un gobierno títere projaponés en Nanjing en 1940). Debido a que ciertos líderes militares japoneses trabajaban con propósitos cruzados con funcionarios que buscaban un arreglo pacífico (incluido Konoe, otros civiles y algunas figuras militares), las conversaciones se estancaron. El 15 de octubre de 1941, el ministro del Ejército, Tojo Hideki (1884-1948), declaró finalizadas las negociaciones. Konoe renunció y fue reemplazado por Tojo. Después del rechazo final de los Estados Unidos a los términos de negociación de Japón, el 1 de diciembre de 1941, la Conferencia Imperial (una reunión ad hoc convocada, y luego rara vez, en presencia del emperador) ratificó la decisión de embarcarse en una guerra. de & quot; autodefensa y autoconservación & quot y atacar la base naval de los Estados Unidos en Pearl Harbor.


Logros

Los cambios económicos y sociales fueron paralelos a la transformación política del período Meiji. Aunque la economía todavía dependía de la agricultura, la industrialización era el objetivo principal del gobierno, que dirigía el desarrollo de industrias estratégicas, transporte y comunicaciones. El primer ferrocarril se construyó en 1872 y, en 1890, el país tenía más de 2250 km (1400 millas) de vías. Las líneas telegráficas unían todas las ciudades importantes en 1880. Las empresas privadas también fueron alentadas por el apoyo financiero del gobierno y asistidas por la institución de un sistema bancario al estilo europeo en 1882. Esos esfuerzos de modernización requerían ciencia y tecnología occidentales, y bajo el lema de “Civilization e Ilustración ”(Bunmei kaika), la cultura occidental, desde las tendencias intelectuales actuales hasta la ropa y la arquitectura, fue ampliamente promocionada.


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