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Escena del mercado

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Pieter Aertsen

Pieter Aertsen (1508-2 de junio de 1575), [1] llamado Lange Piet ("Tall Pete") debido a su altura, fue un pintor holandés al estilo del manierismo del norte. Se le atribuye la invención de la escena de género monumental, que combina la naturaleza muerta y la pintura de género y, a menudo, también incluye una escena bíblica de fondo. Estuvo activo en su ciudad natal Ámsterdam, pero también trabajó durante un largo período en Amberes, entonces el centro de la vida artística en los Países Bajos. [2]

Sus escenas de género influyeron en la pintura barroca flamenca posterior, la pintura de bodegones holandeses y también en Italia. [3] Sus escenas campesinas precedieron algunos años a las pinturas mucho más conocidas realizadas en Amberes por Pieter Bruegel el Viejo. [4]


Bazar

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Bazar, originalmente, un distrito de mercado público de una ciudad persa. Desde Persia el término se extendió a Arabia (la palabra árabe sūq es sinónimo), Turquía y África del Norte. En la India se llegó a aplicar a una sola tienda, y en el uso actual del inglés se aplica tanto a una sola tienda o concesión que vende artículos diversos como a una feria en la que se vende dicha miscelánea, a veces con fines benéficos.

El bazar del antiguo mundo islámico se describe vívidamente en los cuentos populares de Las mil y una noches. Ubicado en un barrio distinto de la ciudad, era bullicioso y ruidoso durante el día en contraste con los tranquilos barrios residenciales. El acceso estaba prohibido después de la puesta del sol. Algunos bazares se dividieron en distritos, con todos los proveedores de un tipo de mercadería agrupados. En las ciudades más pequeñas, el bazar consistía en una única calle estrecha de puestos. En ciudades más grandes, como Estambul, constaba de muchos kilómetros de esos pasadizos. La arquitectura distintiva caracterizó a algunos bazares, como los construidos en Kāshān y Eṣfahān en Irán en el siglo XVII. Por lo general, estaban techados para protegerse del calor del sol del desierto, ya sea con un solo techo, con cúpulas o cúpulas abovedadas individuales o con toldos. La mayoría de los bazares antiguos se modernizaron a lo largo de los siglos.

Un nuevo tipo de bazar apareció a través de la World Wide Web en la década de 1990. El llamado bazar de Internet, como eBay, vincula a los compradores con los vendedores de cualquier parte del mundo. En lugar de estar definidos por su ubicación física en una ciudad en particular, los bazares de Internet generalmente se organizan por temas, tipos de bienes vendidos o los intereses de los participantes.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Mic Anderson, Copy Editor.


Calle del mercado

Old Market Street es rica en asociaciones históricas. Pasado el antiguo palacio de justicia y la plaza del mercado, el general Howe y su ejército hicieron su entrada triunfal en la ciudad cuando las multitudes de ciudadanos, vestidos con sus mejores galas, se alinearon en las aceras para ver a los granaderos marchar con firmeza, compostura y espléndidamente equipados. . ¡Qué contraste, dice el autor, con el pequeño ejército patriota que Washington había conducido por la misma calle no mucho antes, una ramita verde en los sombreros de los hombres formando el único signo de uniformidad!

En el sitio del edificio que ahora tiene el número 110, la Biblia en inglés fue publicada por primera vez en Estados Unidos por Robert Aitken, y en la esquina suroeste de Second y Market hubo un taburete hasta 1810, la Casa de Reuniones de la Sociedad de Amigos. Aquí adoraban los cuáqueros prominentes de nuestra historia del primer coronel y aquí, se dice, el muchacho cansado Benjamín Franklin vagó después de su llegada en 1723 y se quedó dormido en uno de los bancos. En el mismo lado de la calle hacia el oeste estaban las tabernas Royal Standard y Indian King, en las cuales solía reunirse la logia de los masones. John Biddle mantuvo este último durante muchos años. Matthew Corley comenzó su actividad comercial en Front debajo de Market Street en 1784, donde publicó el Pennsylvania Herald. John Dunlap, uno de los fundadores de First City Troop, asociado con David C. Claypoole, publicó el primer diario de este país en una imprenta del centro de Filadelfia hasta principios del siglo pasado. En lo que ahora es 135 Market Street, Franklin comenzó su primera revista mensual en este país. se cree que William Bradford, el primer impresor en las colonias intermedias, tenía su tienda cerca de las calles Front y Market, y sus descendientes continuaron el comercio en el vecindario durante un siglo completo o más.

En 43 Water Street vivía el famoso Stephen Girard, "comerciante y marinero", y aquí se entretenía Talleyrand, el duque de Orleans, más tarde Luis Felipe, y su hermano y otros emigrantes franceses famosos. La vecindad de las calles Quinta y Sexta y Market fue escenario de muchos eventos históricos. En el sitio ahora numerado 526,538 y 530 había una antigua mansión noble, considerada como la mejor de la ciudad. Durante la ocupación británica fue tomada por el general Howe para este cuartel general, y en sus terrenos se instaló el decimoquinto regimiento de infantería. Aquí vivió Benedict Arnold, seguido por Robert Morris, el financiero, y más tarde por el presidente Washington. Charles Biddle, el presidente del Second United States Bank, el padre de Nicholas Biddle, vivía en lo que sería el número 611 de Market Street, y en el lado norte entre las calles Sixth y Seventh Street, habitaba el Dr. Joseph Priestley, el descubridor del oxígeno. .

Ninguna historia de Filadelfia estaría completa sin un registro de las primeras posadas y teatros, y de lecturas interesantes. Filadelfia, muy apropiadamente, tuvo el honor de ver la primera presentación de Shakespeare en Estados Unidos en 1749. La pequeña compañía fue dirigida por Murray y Kean, pero no hay un registro auténtico de dónde dieron su actuación. La compañía inglesa de Lewis Hallam llegó a la ciudad en 1754 y dio como "abridor" "The Fair Penitent" en un gran almacén de ladrillos de William Plumsted, situado en King o Water Street, entre las calles Pine y Lombard. Finalmente, se les construyó un teatro en las calles Cedar o South y Vernon, en Society Hill, a las afueras de los límites de la ciudad, como en la época de Shakespeare. Como la historia de todas las primeras empresas teatrales, esto se encontró con una gran protesta por parte de las organizaciones religiosas y los ciudadanos sensibles, y solo se permitió que continuaran los programas prometedores de naturaleza "inofensiva". Siempre se evitó el juego de palabras, y "Hamlet" y "Jane Shore" se describen en sus anuncios como "cuentos morales e instructivos". La primera obra de teatro estadounidense que se actuó públicamente en las colonias fue la de Thomas Godfrey, Jr., "Príncipe de Partia", recientemente revivida por los estudiantes de la Universidad de Pensilvania. Fue producido en 1767 por la compañía de Hallam en un nuevo teatro construido para ellos en las calles South y Apollo el año anterior. El teatro se llamó Southwark Theatre, y Hallam, con su "American Company", actuó durante los inviernos de 1768, '69, '70 y '73. Fue destruida por un incendio en mayo de 1782, pero sus paredes permanecieron para albergar una destilería hasta hace unos años.

Donde ahora se encuentra el edificio de United Security Life and Trust Company era el Chestnut Street Theatre, inaugurado en febrero de 1794. Joseph Jefferson, el anciano, hizo su primera aparición en Filadelfia aquí en 1803. Como sucedía a menudo, el edificio fue víctima de un incendio y fue destruido diecisiete años más tarde, pero fue inmediatamente reconstruido y reabierto con "La escuela del escándalo" en 1822. Aquí hizo su aparición Booth el 17 de febrero de 1823, desconocido y, al parecer, con poco éxito. Había un teatro en Locust Street (entonces Prune Street) entre la Quinta y la Sexta en 1820, llamado Winter Tivoli Theatre y más tarde City Theatre. El Walnut Street Theatre, el más antiguo de América en la actualidad, fue instalado en 1811 por Pepin y Breschard, quienes combinaron representaciones teatrales y de pista en lo que habían construido para un circo. Este teatro tuvo un éxito moderado durante un tiempo, pero su primera sesión es memorable por la aparición el 27 de noviembre de "un joven señor de esta ciudad" como el joven Norval. Este no era otro que el maestro Edwin Forrest, que nació en el 51 de George Street y tenía más de catorce años. Fue aquí también donde hizo su última aparición en esta ciudad. Edmund Kean también jugó en este teatro.

Numerosos acontecimientos importantes y personajes ilustres están relacionados con las antiguas posadas y en ellas se hizo no poco de la historia temprana. Sabemos que todos los primeros posaderos eran Amigos, y se supone que la posada más famosa, la Blue Anchor Tavern, situada en lo que ahora es la esquina noroeste de las calles Front y Dock, no solo fue la primera casa erigida en Filadelfia, pero apropiadamente la primera taberna. Posteriormente se llamó Boatman and Call. La actual taberna Blue Anchor, cerca de este lugar, es según el autor la tercera parte del nombre.

Otras posadas famosas fueron la Penny Pot House, conocida por su cerveza a un centavo la olla Clark's Inn, frente a la State House, famosa por su carne cocida, la Indian King Tavern, en Market Street cerca de Third Street, el lugar de encuentro del "Junto Club ", y el antiguo Coffee House, situado en la esquina de las calles Second y Market, donde se realizaban la mayor parte de los primeros negocios de la ciudad. Una interesante y única supervivencia de los días de tacern se puede ver en los restos del Caballo Negro, en Second Street cerca de Callowhill, que se remonta a 1785. Es difícilmente reconocible como una posada en el frente, pero la entrada arqueada, que conduce en el viejo patio, y el pintoresco balcón antiguo todavía sugiere los tiempos ocupados de su historia temprana. En 1845 todavía lo utilizaban los camioneros y labradores, "que solían tomar sus camas y alojarse en el suelo".

ESCRITURA FAMILIAR 163 AÑOS FINALMENTE PRESENTADA PARA REGISTRO

(Libro mayor público, 2 de abril de 1924)

Más de 160 años después de su ejecución, una escritura de propiedad en la esquina noreste de las calles Fifth y Market quedó registrada en la oficina del Registrador de Escrituras.

El instrumento, aún en excelente estado de conservación, salió a la luz cuando se realizó la búsqueda del título de la propiedad actual, que incluye no solo la esquina sino los lotes 437 a 443 Market Street y 5 a 7 North Fifth Street. Al rastrear el título, se encontró que nunca se había hecho ningún registro público del transporte de la esquina noreste de "High y Fifth Streets", el 9 de mayo de 1761, por Thomas Wharton, comerciante, y su esposa, Rachel, de la provincia de Pensilvania al comerciante Jacob Barch. El lote en este medio de transporte tenía 30 pies y 6 pulgadas de frente por 100 pies de profundidad. La contraprestación fue de 800 libras, lo que equivale aproximadamente a 4.000 dólares.

La antigua escritura llegó a la oficina del Registrador cuando miembros de la familia Graff, en Kennett Square, vendieron recientemente toda la propiedad por $ 300,000. Entregaron la antigua escritura de Wharton-Barch, que pertenecía a su familia desde que su antepasado, Barch, había adquirido la propiedad hace casi 163 años. La escritura es una hoja grande y sustancial de pergamino antiguo y fino, y lleva además de las firmas del otorgante y concesionario las de los dos testigos.

La escritura muestra que el terreno en la esquina noreste de las calles Fifth y High fue otorgado por el gobierno propietario de Pensilvania el 12 de julio de 1736 a William Hudson. A su muerte, Hudson dejó la propiedad a dos nietas, Rachel y Susanna Medcalf, la primera de las cuales se casó más tarde con Thomas Wharton. Posteriormente, Susanna transmitió la mitad de su interés en la propiedad a su hermana, reteniendo una renta del terreno de $ 15 al año. Esta renta del suelo luego se extinguió y la propiedad fue entregada a Barch libre de esa incumbencia.

El grupo completo de propiedades en la venta reciente se evalúa en $ 240,000. De esta cantidad, $ 135,000 es el valor tasado de la esquina solamente.


Todas esas empresas de las Indias Orientales

En el siglo XVII, los gobiernos holandés, británico y francés otorgaron estatutos a empresas con las Indias Orientales a su nombre. En la cúspide del punto álgido del imperialismo, parece que todos tenían interés en las ganancias de las Indias Orientales y Asia, excepto las personas que vivían allí. Los viajes por mar que traían mercancías del este eran extremadamente arriesgados; además de los piratas de Berbería, existían los riesgos más comunes del clima y la mala navegación.

Para disminuir el riesgo de que un barco perdido arruine sus fortunas, los propietarios de los barcos han estado en la práctica de buscar inversores que aporten dinero para el viaje, equipando el barco y la tripulación a cambio de un porcentaje de las ganancias si el viaje tiene éxito. . Estas primeras compañías de responsabilidad limitada a menudo duraban solo un viaje. Luego se disolvieron y se creó uno nuevo para el próximo viaje. Los inversores distribuyen su riesgo invirtiendo en varias empresas diferentes al mismo tiempo, por lo que juegan las probabilidades en contra de que todas terminen en un desastre.

Cuando se formaron las empresas de las Indias Orientales, cambiaron la forma de hacer negocios. Estas compañías emitieron acciones que pagarían dividendos sobre todos los ingresos de todos los viajes que realizaron las compañías, en lugar de ir viaje por viaje. Estas fueron las primeras sociedades anónimas modernas. Esto permitió a las empresas exigir más por sus acciones y construir flotas más grandes. El tamaño de las empresas, combinado con los estatutos reales que prohibían la competencia, supuso enormes beneficios para los inversores.


Escena del mercado - Historia

Antes de que Kensington se convirtiera Kensington - el epicentro de la crisis de opioides de Filadelfia y posible hogar de un sitio de inyección seguro oficialmente sancionado - el vecindario era un próspero enclave de trabajadores famoso a nivel nacional por crear sombreros, cigarros y una vida estable de obreros.

Sus llamados años dorados se extendieron desde mediados del siglo XIX hasta finales de los 50, dicen los historiadores. Los inmigrantes polacos, irlandeses y alemanes inundaban las calles cada mañana, drenando sus casas en hilera para caminar hasta las fábricas cercanas, cuya solidez palaciega de ladrillos implicaba una promesa de empleo no solo para los trabajadores, sino también para sus hijos.

Las sierras Disston, el encaje Quaker, los sombreros Stetson hechos en Kensington y sus alrededores eran productos que los consumidores ansiaban. Hasta que no lo hicieron.

Los productos manufacturados en masa que cuestan una décima parte del precio comenzaron a inundar el mercado estadounidense en la década de 1920, dijo el historiador de la Universidad de Pensilvania Walter Licht. Las empresas del área de Kensington comenzaron a perder sus mercados y la industria comenzó a desintegrarse.

En las décadas de 1950 y 1960, los afroamericanos emigraron del sur a la zona, y los puertorriqueños del campo de la isla también se mudaron a viviendas ahora baratas. Se produjeron disturbios raciales, los blancos huyeron de Kensington y una población minoritaria sin trabajo comenzó a multiplicarse en un área postindustrial en ruinas con 30.000 casas abandonadas, el barrio más pobre de la gran ciudad más pobre de Estados Unidos.

Descuidado por el oficial Filadelfia, según el antropólogo Philippe Bourgois, un ex profesor de la Universidad de Pensilvania que vivía en Kensington y está escribiendo un libro sobre el tráfico de drogas allí, los residentes del vecindario se encontraron viviendo en una especie de cuarentena dickensiana de angustia desesperada.

En una ironía interminable, las fábricas vacías crearon "un lugar ideal completo para ser un mercado de drogas al aire libre", dijo Bourgois.

Los edificios se convirtieron en lugares "sin vigilancia" donde se podían almacenar, vender y abusar de las drogas, dijo. Mientras tanto, los trenes SEPTA y la I-95 ofrecerían a una clientela mayoritariamente blanca de fuera del vecindario un fácil acceso al producto.

"Los primeros adictos a la heroína, como yo, disparamos en un callejón detrás del Top Cat Bar en 1969 en las calles 11 y Wallace", dijo John Machen, de 64 años, quien ahora trabaja en la industria de la recuperación de drogas. "Ahí fue cuando todo empezó". Su hija, Stephanie, de 25 años, murió hace dos años de una sobredosis de heroína y fentanilo en el norte de Filadelfia.

Las bandas blancas que impulsaban la velocidad llegaron después, a principios de la década de 1970, dijo Bourgois. La cocaína siguió al final de la década, señaló Jerry Daley, director ejecutivo del Programa Liberty Mid-Atlantic High Intensity Drug-Trafficking Area. El programa del área de Filadelfia está financiado por la Casa Blanca para ayudar a las fuerzas del orden a investigar el tráfico de drogas.

"No conozco ningún otro lugar en la ciudad donde las drogas estén tan fácilmente disponibles y se hayan convertido en una parte tan importante de la economía como en Kensington", dijo Daley.

La mafia inicialmente ayudó a traer pólvora del sudeste asiático, dijo Bourgois. Pero en la década de 1980, los colombianos, con la ayuda de grupos del crimen organizado blancos y afroamericanos, comenzaron a suministrar cocaína a Filadelfia, dijo Daley.

Debido a que Kensington era un lugar aislado con una creciente población de hispanohablantes, era un lugar natural para vender droga que resultó ser más pura y un 200 por ciento más barata que el producto del Triángulo Dorado de Asia, dijo Bourgois.

El crack llegó a la escena a fines de la década de 1980, y las peleas asesinas por controlar las esquinas para venderlo se aceleraron, dijo Daley. Fue durante la epidemia de crack, señaló, que el área recibió su apodo de "Badlands".

A principios de la década de 1990, los colombianos junto con los mexicanos comenzaron a traer heroína "revolucionaria", de una pureza tan alta que la gente podía esnifarla, algo que pocos habían hecho antes, dijo Daley. Y a fines de la década de 1990, agregó, "opioides recetados superpotentes" comenzaron a fluir por la sociedad.

Las compañías farmacéuticas presionaron a los médicos para que usaran el producto, lo que provocó una sobredosificación masiva de opioides para el dolor, dijo Bourgois.

Las personas recientemente adictas, que no podían obtener más analgésicos de sus médicos, comenzaron a viajar a Kensington para inyectarse heroína más barata y disponible. Luego, sus hijos, que se engancharon robando los analgésicos de mamá y papá, también llegaron al vecindario, dijo Bourgois.

"Dos generaciones de personas básicamente se volvieron físicamente adictas a los analgésicos", dijo. Kensington ofreció la salvación inyectable.

Últimamente, la escena de las drogas se ha transformado en algo más aterrador de lo que incluso Bourgois anticipó.

El fentanilo, un potente opioide sintético que llega a Kensington desde China a través de distribuidores mexicanos, está causando estragos en todas partes, dijo Daley. Bourgois estuvo de acuerdo y dijo que la droga ha "provocado una tasa de sobredosis que nunca habíamos visto en la historia".

Más estadounidenses murieron en 2016 a causa de los opioides (64.000), que en toda la Guerra de Vietnam (55.000).

En Filadelfia, hubo alrededor de 1.200 muertes por sobredosis el año pasado, la inmensa mayoría atribuida a los opioides. Es el cuádruple de la tasa de homicidios y la tasa de mortalidad más alta de todas las ciudades importantes de EE. UU.

A lo largo de los años, dos fuerzas irresistibles ayudaron a convertir a Kensington en un próspero mercado de drogas al aire libre.

Para los residentes, el comercio de narcóticos enormemente rentable ofrecía empleo en un lugar casi desprovisto de él. El hecho de que un joven sin perspectivas de trabajo vendiera droga allí es prácticamente una conclusión inevitable, dijo Bourgois, similar a la gente de un pueblo pequeño que solía ir a trabajar a la planta local de Ford o la mina de carbón.

"Casi tendrías que ser anormal para no entrar en el tráfico de drogas", dijo.

El precio fue que los jóvenes fueron arrestados, con una condena por delito grave colgada del cuello, lo que dificultaba, si no imposible, el empleo legítimo. Muchos se vuelven adictos ellos mismos, poniendo en cortocircuito vidas ya condenadas, dijo Bourgois.

Los muchachos en bicicleta rodean Kensington sin cesar, telefoneando a la policía sobre el paradero de sus superiores. Y, dijo Bourgois, una de las visiones más tristes en un vecindario lleno de vistas desalentadoras es la de niños lavando Hummers de traficantes de drogas, con los ojos abiertos por el brillo de los vehículos.

El sostenimiento de la economía del vecindario, por supuesto, ha sido la necesidad ineludible de drogas de la mayoría de personas blancas de Nueva Jersey, Delaware, Filadelfia y sus suburbios, que todas las noches hacen rodar sus Volvo y Accords como carritos de compras por las calles de Kensington repletas de mercancías. Los concesionarios detienen los autos una vez para tomar la orden, dijo la policía, luego los envían a otro lugar a la vuelta de la esquina para pagar.

Kensington se ha convertido en una especie de triángulo de las Bermudas para los usuarios. Atraídos al área para drogarse, de alguna manera se olvidan de ir a casa y terminan viviendo en el área, sin hogar.

Una gran limpieza de un campamento de drogas cerca de la calle Gurney solo ha trasladado a los adictos a las calles del resto del vecindario, se quejó el activista Charito Morales, un enfermero que limpia las heridas de los adictos a la heroína y que ha ayudado a los adictos puertorriqueños enviados aquí desde la isla por funcionarios que buscan deshacerse de su problema de drogas.

"Nada ha cambiado", dijo. "Ahora puedes verlos a todos durmiendo en todas partes".

Morales está a favor de sitios de inyección seguros, pero el problema, dijo, es que el vecindario no está listo.

"La gente está harta de que los adictos consuman, pero creen que un sitio de inyección significa que se suministra heroína a los adictos", dijo Morales. "Los sitios de inyección no funcionarán sin una gran campaña de educación.


El gabinete secreto

Para los romanos, el sexo era parte de su vida cotidiana, asuntos estatales, ritos religiosos, mitos e incluso guerras, y figuraba de manera destacada en su arte. Una de las colecciones más famosas de arte erótico de la cultura romana es la obra de arte que se encuentra en el gabinete secreto (gabinetto segreto). La colección del gabinete secreto ahora es parte del Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. Se dice que cuando el rey Francisco I de Nápoles visitó a su esposa e hija en 1819, quedó tan sorprendido por el contenido de la colección que hizo que los guardaran bajo llave. Incluso se construyó una pared de ladrillos sobre la entrada para evitar que las escenas corrompieran a las personas.

Las siguientes son algunas imágenes seleccionadas de las obras de arte y los artefactos que se encuentran en la colección del gabinete secreto.

Este fresco romano muestra el acto de hacer el amor. Se encontró en el dormitorio (cubículo) de la Casa del Centenario (IX 8,3) en Pompeya. Siglo I d.C. Foto © Heinrich Stürzl. Bronce & # 8216 falo volador & # 8217 amuleto, 1er AEC. Se colgaría fuera de la puerta de una casa o tienda para ahuyentar a los espíritus malignos. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles. Foto © Kim Traynor. Pan copulando con cabra, uno de los objetos más conocidos de la colección del Museo de Nápoles. Foto © Kim Traynor.


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Eid se estaba acercando. Mis hermanos y hermanas insistieron en visitar el mercado Saddar. Era la hora de la tarde. Había filas interminables de autobuses, minas y automóviles en las calles. A pesar de ser un área de & # 8216no- cuernos & # 8217, nuestros oídos estaban ensordecidos por el sonido de los cuernos. Había corrientes de gente en los senderos y las estrechas callejuelas de Bohri Bazar. Gente de todos los rangos altos y bajos, elegantes y mal vestidos se frotaban los hombros. Debido al tráfico denso, fue bastante difícil cruzar las carreteras.

Las tiendas estaban llenas de clientes. Después de algunos empujones y codazos, me abrí paso hacia Fashion Garments. Ropas de varios diseños y tamaños estaban esparcidas por todos los mostradores y el piso. Algunas damas estaban ocupadas discutiendo y regateando: todo era espectáculo de hombres ricos. Terminamos la compra y recogimos los paquetes e hicimos el pago. De repente, un caballero aulló. & # 8220Mi bolso & # 8221, Se sintió aliviado por un carterista. Aún tenía que hacer el pago. De todos modos, le pidió prestado el dinero a su amigo y le salvó la cara.

Nuestro coche estaba aparcado lejos del ajetreado escenario. Salimos al camino. Tuve que forzar mi camino a través de una interminable fila de autos. Algún tonto escupió sartén desde un coche. Mis pantalones estaban estropeados. Maldije al nuevo advenedizo. En la prisa, mi hermano pequeño se perdió. Buscamos alrededor. Lo encontraron disfrutando de un helado en un vendedor ambulante. Las divertidas consignas de los vendedores ambulantes atrajeron a los niños. Parece que tardará unos veinte minutos en llegar a nuestro coche. Cuando llegamos a casa, el reloj caminó nueve horas.


Hamiltonville

Algunas de las mansiones de mediados del siglo XIX sobrevivieron, como el complejo de la familia Drexel en las calles 39 y Walnut, pero la mayoría había dado paso a casas de ladrillo más pequeñas. Las iglesias y escuelas locales prosperaron, incluido el campus recién reubicado de la Universidad de Pensilvania, que apenas comenzaba a expandirse al sur de Spruce Street y al este de 34th.


Jerusalén del primer siglo

La Jerusalén de Herodes el Grande

La Jerusalén que Jesús conocía no se parecía en nada a la ciudad que David conquistó en el siglo X a. C. En ese momento, había sido una fortaleza pequeña y aislada en una colina, valorada más por su ubicación que por su tamaño o esplendor. Sin embargo, a partir de ese momento se la conoció como la Ciudad de David, y los reyes de la dinastía de David, especialmente su hijo Salomón, la ampliaron y embellecieron.

En el siglo VI a. C., el ejército de Nabucodonosor arrasó Jerusalén y llevó a sus ciudadanos al exilio. Durante los largos años de cautiverio en Babilonia, las oraciones y anhelos de los judíos exiliados se concentraron en la lejana Ciudad Santa. Pero la ciudad reconstruida por los judíos que regresaron un siglo después era muy inferior a su antiguo esplendor. Irónicamente, fue el odiado tirano Herodes el Grande quien restauró a Jerusalén a su antigua grandeza.

En los 33 años de su reinado (37-4 a. C.), Herodes transformó la ciudad como ningún otro gobernante desde Salomón. Construcción de palacios y ciudadelas, teatro y anfiteatro, viaductos (puentes) y monumentos públicos. Estos ambiciosos proyectos de construcción, algunos terminados mucho después de su muerte, fueron parte de la campaña decidida del rey para aumentar la importancia de su capital a los ojos del Imperio Romano.

Ningún visitante que vea Jerusalén por primera vez podría dejar de quedar impresionado por su esplendor visual. El largo y difícil ascenso desde Jericó a la Ciudad Santa terminó cuando el viajero rodeó el Monte de los Olivos y de repente vio una vista como pocas en el mundo. Al otro lado del valle de Cedrón, entre las colinas circundantes, estaba Jerusalén, "la perfección de la belleza", en las palabras de Lamentaciones, "la alegría de todo el mundo".

La vista desde el Monte de los Olivos estaba dominada por el templo reluciente y adornado con oro que estaba ubicado en el lugar más sagrado del mundo judío y realmente el mundo de Dios. Este era el lugar de la morada terrenal del Señor, Él medió en Su trono aquí y levantó un pueblo para realizar rituales y ceremonias aquí que presagiarían la venida de Su pariente redentor, el Mesías, que sería el cordero de Dios, inmolado por los pecados de todo el mundo. .

El Templo se alzaba por encima de la antigua Ciudad de David, en el centro de una gigantesca plataforma de piedra blanca.

Al sur del templo estaba LA CIUDAD BAJA, un grupo de casas de piedra caliza, de color marrón amarillento por años de sol y viento. Calles y casas estrechas y sin pavimentar que se inclinaban hacia el valle del Tirope, que atravesaba el centro de Jerusalén.

Elevándose hacia el oeste estaba LA CIUDAD ALTA, o Sión, donde las villas de mármol blanco y los palacios de los muy ricos se destacaban como parches de nieve. Dos grandes pasillos en forma de arco atravesaban el valle, cruzando desde la Ciudad Alta hasta el templo.

Un alto, grueso muro de piedra gris rodeaba Jerusalén. Había sido dañado, reparado y agrandado a lo largo de los siglos, y en los días de Jesús tenía unas 4 millas de circunferencia, lo que atraía a unas 25.000 personas a un área de una milla cuadrada. A intervalos a lo largo de la pared había enormes puertas de entrada. Justo dentro de cada puerta había una estación de aduanas, donde los publicanos recaudaban impuestos sobre todas las mercancías que entraban o salían de la ciudad.


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